Поездка на Синай. Тревел-блог.

[Hepri]

Буду копировать сюда тексты, связанные с этой поездкой, со своей стены вконтакте.

[Hepri]

30 окт в 1:10
Дорогие товарищи! Вновь обращаюсь за вашей помощью, подайте копеечку, кто сколько сможете. Реквизиты скину в ЛС.

Суть такова, что я внезапно еду на Синайский Полуостров. Завтра. Я долго планировал эту поездку, ожидая, когда сложатся благоприятные обстоятельства. Но недавно, мне была явлена череда знаков, указывающих, что ехать надо сейчас. (Например, в тот день, когда я попросил явить мне знак, весь вечер в небе полыхали огромные молнии, форма которых напоминала нечитаемые письмена). Я решил прислушаться к зову Коллективного Сознательного, и отправиться в путь немедленно. Доделывать дела просто нет времени. Денег есть на дорогу и на пару дней обитания в хостеле, дальше полная неизвестность. Впрочем, никаких сомнений и тревог нет, есть хладнокровная целеустремлённость и несгибаемое намерение к осуществлению задуманного.

Синайский Полуостров расположен между Азией и Африкой, омывается Средиземным и Красным морем. Название своё получил из-за одноимённой горы, которая упоминается в Библии. Именно на этой горе Моисей получил Скрижали Завета. На вершине этой горы происходят электрические атмосферные феномены, в народе говорят, что люди, оставшиеся на вершине горы на ночь, иногда общаются там с Высшим Разумом, или наблюдают НЛО. Другая версия связывает происхождение названия горы с месопотамским богом Сином. Син - бог Луны в шумеро-аккадской мифологии, в из египетского пантеона ему тождественен Тот. Сина изображают в виде старца с голубой бородой, пересекающего небо на сияющей ладье. Будучи очень старым, Син соответствует архетипу бога-мудреца, ему приписывается управление временем.

Архетип бога времени многолик. Одним из его проявлений является Кронос. Вчера, в ходе архетипической работы, мы с Виктором выполнили воззвание к Кроносу. Он явился, и сообщил нам, что он устал от своего проклятия; что можно наконец уже взять свою Волю, и начать писать новый миф; что можно бросить заниматься отцеубийством и разомкнуть порочный круг и выйти за рамки истории. И, бог Времени дал нам своё благословение... Новый Миф пишется уже сейчас. Поэтому, мы отправляемся в путь, и, я буду рассказывать о происходящем на страницах своего блога.

Спасибо!

[Hepri]

31 окт в 18:09
И так, мы благополучно добрались до города Дахаб. Весь день ушёл на поиски жилья, в итоге нашли подходящее. Чувствуется сильная разница между Синайским Полуостровом и континентальным Египтом: здесь как бы перекресток между Африкой и Азией, что отражается на местной энергетике. Горы, о которых я писал в предыдущем посте, мы проезжали, и на этой высоте в автобусе, как в самолёте, закладывало уши. Здесь тоже есть горы, но какие-то другие. Впрочем мы туда отправимся скорее всего не прямо завтра. Но когда отправимся, постараюсь снять фото. Подробные впечатления от места и некоторые синхронии опишу чуть позже. Спасибо всем, кто поддержал в этом путешествии, донатами, да и просто добрым словом!

[Hepri]

11/01 в 15:29
Продолжу рассказывать о нашей поездке. И так, отправились мы втроём - Виктор (Тунец), Адель, и я. Что касается меня, то цель "поехать на Синай" у меня была уже как минимум два года, к этому вели многочисленные знаки и синхронии. Но чего-то не хватало. А вот теперь, когда ко мне присоединились люди, которым тоже туда надо, стало понятно, что всё готово, и откладывать поездку нет никакого смысла.

Уже когда мы выезжали, выяснилось, что вскоре после нашего прибытия, в соседнем городе планируется проведение заседания Двадцатки, и сюда прилетят делегации политиков со всего мира. Это сначала даже вызвало у меня беспокойство, и желание перенести поездку - мало ли что может случиться? Не люблю политику, а она так и норовит оказаться там же, где я. Кроме того, вызывало опасения, что в связи с саммитом, эти места будут наводнены всевозможными полицейскими, которые будут хватать всех без разбора. Но, немного взвесив, я понял, что решение уже принято, а значит, нужно действовать без раздумий. Пусть цари профанного мира совещаются и что-то решают прямо здесь же - самое важное, для меня, всё равно происходит в особом, параллельном пространстве, которое организовано по совершенно иным принципам. Поэтому, их заседания и всё что с этим связано, для меня будут лишь второстепенным элементом декорации для моего духовного опыта. Поэтому, мы отправились, оставив эти опасения. На самом деле, на пунктах проверки документов, к нам было очень мало вопросов: некоторые вопросы возникли ко мне, как к человеку с двумя паспортами; небольшие подозрения вызвала борода Виктора (тот случай, когда подозрение вызывает слишком традиционный внешний вид, а не наоборот); лучше всех оказалась подготовлена Адель - к ней вопросов не возникло никаких. Впрочем, полицейские здесь оказались очень приветливыми, и не затягивая процесс проверки, впустили нас, и сказали "Добро пожаловать".

Население в Дахабе состоит из трёх основных категорий: туристы, египтяне, арабы-бедуины. Впервые услышав здесь бедуинскую речь (которая ближе к арабскому классическому), я понял, что это очень разные диалекты: я немного понимаю египетскую версию арабского, но в речи бедуинов не разобрал ни слова. В фонетике чувствуется влияние ландшафта, в котором народ живёт: египет это цивилизация реки, а бедуины - цивилизация пустыни; поэтому один и тот же язык в их исполнении звучит совсем по-разному. Туристов много, в каждой части города можно услышать речь на самых разных языках. Если вы ищете здесь дешёвое жильё, его надо искать в бедуинских районах. Вам могут попытаться сдать комнату без электричества и интернета, сказав что проведут всё завтра - на такое лучше не соглашаться, может быть проведут, а может быть и нет. Мы сняли две комнаты на троих, у египтянина, его цены мало отличались от бедуинских. Нашим соседом оказался россиянин, мы познакомились, но общались не много. О практической стороне жизни здесь, я расскажу больше, когда сам это лучше пойму. Возможно, я смогу дать какие-то дельные советы тем, кто собирается сюда переезжать. Но чуть позже. А пока, расскажу о псиихических особенностях местного ландшафта, и о смыслах этой поездки.

Относительно гор, у меня давно было предположение, что в местах столкновения литосферных плит происходит усиление Восходящего Потока. Восходящий Поток - это энергия биологической эволюции, то есть той эволюции, которая преимущественно затрагивает форму, присущую виду. Поэтому, кстати, разумные обезьяны стали появляться именно в местах активных геологических процессов, но это тема слишком широкая, чтобы освещать её в данном коротком очерке. Так вот, Восходящий Поток наполняет энергией форму тела, но это не единственное, что он делает. Если говорить о разумных формах жизни, то Восходящий Поток как бы настраивает антенну на восприятие уже Нисходящего Потока, а это - энергия духовной эволюции, которая преимущественно индивидуальна, во всяко случае она происходит сверху вниз. Подключаясь к Нисходящему Потоку, индивид может скачивать психосферные обновления, которые затем могут быть загружены в сознание коллектива посредством редактирования эгрегоров. Но сам процесс скачивания обновления - в основном индивидуальный.

Так вот, зачем пророки всех времён забирались на горы? Не только ради атмосферы. Усиленный восходящий поток позволял усилить принимающие свойства биологической антенны, и скачать большой пакет обновлений для коллективного пользования. Разумеется, для того, чтобы это стало возможным, тело и психика такого индивида должны были обладать соответствующими свойствами. В первую очередь, необходим высокий обмен со средой, чтобы в принципе иметь возможность для проведения соответствующий работы. Вторым важным качеством будет соответствующее состояние каналов в теле - важно, чтобы в них не было слишком много загрязнений и блокировок, иначе взаимодействие с активной психосферой может привести к поломкам физического тела или безумию.

Так вот, уже в самом начале этого путешествия, мои предположения насчёт гор начинают подтверждаться. Автобус проезжал на достаточно большой высоте, и останавливался прямо недалеко от горы Синай, где я вышел покурить. Изменённое состояние сознания было достаточно ярким, Восходящий Поток в этих местах на порядок сильнее чем на равнине. Видений и галлюцинаций не было, но если бы я совсем немного сместил свою точку сборки, они бы были. Ну а кто бы сомневался. Ещё, стало заметно наличие загрязнений в каналах, что может помешать в работе - на такой мощности Восходящего Потока, сопли у меня полились рекой, тело стало усиленно пытаться избавиться от накопившихся ядов. Значит, надо будет немного почиститься перед восхождением. Ментальные яды, кстати, тоже стали выделяться более активно - моё желчное пессимистическое настроение резко контрастирует с окружающей атмосферой. Но это всё фиксится.

Как уже вы могли понять, мы отправились в эти места с достаточно чёткой целью. Задача состоит в скачивании и ретрансляции психосферных обновлений. Для кого? А вот тут получается интересный нюанс. Если раньше пророки оправлялись за обновлениями для своих народов, а одинокие искатели скачивали обновления для индивидуального пользования, то сейчас всё несколько меняется. С появлением интернета, который есть лишь физическое отражение духовного Мицелия, грань между индивидуальным и коллективным размывается, эгрегориальные тела испещряются сетью переплетённых тоннелей, и параллельно тому, как распадаются пирамиды и зиккураты духовных Иерархий, образуется параллельно существующая не-иерархическая духовная сеть. То, что мы называем Мицелием. Любое обновление оказывается доступно для скачивания всеми участниками сети. В результате этого, становится понятно, кому могут быть адресованы новые Откровения - они приходят для всех и для никого.

Конечно, в настоящее время, наш вид обладает лишь зачатками Коллективного Сознательного. Поэтому, не стоит ждать мгновенных изменений. Более того, возможно, в процессе перехода нас ждёт что-то типа "Тёмных Веков", ну или "Тёмных Десятилетий" - зависит от скорости, с которой получится переформатировать пространство Психосферы. Кое-что в этом процессе зависит и от каждого из нас. В той степени, в которой мы сможем перестроить себя под новые психосферные реалии, в той степени мы сможем принять участие в строительстве нового Коллективного Сознательного. Не нужно бояться перемен (ха, да я и сам жутко боюсь перемен, чего уж там). Тем не менее, даже если мы чувствуем страх, этот страх не должен мешать нам действовать в верном направлении.

На картинке: Н.К. Рерих. МОИСЕЙ ВОДИТЕЛЬ. 1925 Холст, темпера.

[Hepri]

11/01  в 21:16
Мне приснился сегодня сон. Я пришёл на пляж, искупаться в море. Мне кто-то показывает на скалу, метрах в ста от берега, и говорит, что за эту скалу нельзя заплывать, потому что там дует очень быстрое холодное течение, оно может унести. Я некоторое время плаваю у берега, потом мне надоедает, и я плыву к скале. Оглядываюсь, вижу что на меня никто не смотрит, и заплываю за скалу. Меня подхватывает холодное течение, и стремительно уносит прочь от берега. Скорость развивается просто огромная, я понимаю, что через пару минут я окажусь так далеко от материка, что меня уже никто не сможет найти. При этом я чувствую смесь ужаса и удовлетворения, какая-то часть меня радуется тому, что я всё правильно сделал.

[Hepri]

11/02 30 минут назад
Как я искупался ночью в море, и немного про погружение в Тень

Сходил искупался. Сон не сбылся, никаким течением меня, конечно, не унесло. Ну а кто бы сомневался. Сон, всё-таки, имел символическое значение. Хотя ландшафт береговой линии был похожий, но, здесь в море не было никакой скалы, за которую нельзя было бы заплывать. Поэтому, я доплыл до большой кучи водораслей, поплавал немного рядом с ними, и перевернулся на спину, чтобы полежать. Лежать на воде и смотреть на звёзды мне понравилось, здесь их видно хорошо, не мешает световое загрязнение. Но, долго лежать не стал, вода всё-таки не очень тёплая. Вообще, больше всего мне нравится плавать именно ночью, есть что-то успокаивающее в сочетании воды и темноты, возможно, перинатальные ассоциации. Чувство растворения в бесформенном и бесконечном. Вспомнил, как однажды ночью купался в Волге в грозу, тоже было замечательно. Небо становится экраном, на котором разворачиваются световые эффекты, а вся поверхность воды - глазом, который на экран смотрит.

Ночному купанию предшествовали разные дневные события. Вечером Тунец провёл мне работу с вытесненными субличностями. Очень продуктивную работу. Целый день он старательно выманивал из меня Тень, она вылезала и даже немного кусалась, но он продолжал выманивать дальше, доброжелательно но методично. Под конец вылезло такое, что стало понятно - надо поработать с этим, чем быстрее, тем лучше. Вообще, сегодня мне попался текст Натальи Северской, в котором она описывает в точности то, над чем велась работа в этом нашем сеансе. Учитывая время выкладывания этого поста - это всем синхрониям синхрония. https://vk.com/club143496079?w=wall-143496079_3610

Сеанс начался с запроса: мною была выявлена в самом себе паразитическая субличность (далее просто Паразит), стратегии выживания которой мешают овладеть в полной мере доступом к функционалу Игрока (это структура, находящаяся вне всех субличностей и вообще вне слоя, не имеет прямого доступа к телу, работает с процессами и потоками). Были обнаружены места локализации этих структур и субличностей в теле, и их форма. Паразит оказался типичным голодным духом, то есть он выглядел как голодный дух, и чувствовал себя так, как обычно они чувствуют. Однако, дальнейшее погружение в его чувства показало, что эта субличность - лишь затычка, призванная прикрыть и замаскировать что-то более глубокое. При углублении в это, оказалось, что чувство голода Паразита ничто по сравнению с настоящим Голодом, который испытывают другие теневые субличности. Дальше будет немного жести, впечатлительные не читайте.

Погружение в теневые субличности началось с того, что я стал смачно описывать, как мне хочется сорвать когтями лица тех, кто мне чем-то не нравился, когда я был школьником. При этом, на руках образовались специальные когти и крючки для срывания лиц, на локтях и на спине выросли шипы. Из формы голодного духа я перешёл в форму демона. Всплывали воспоминания из возраста 10-12 лет, примерно тогда как раз я начинал что-то такое о себе понимать. Окончательно со мной всё стало ясно именно тогда, особенно после прочтения Лотреамона, Хэвока, ну и наверное Мамлеева. Тогда меня дичайше пёрло именно от самых жестоких и зверских мест в их текстах. "Если бы я не стал писателем, я стал бы маньяком".

В том возрасте, я испытывал странную смесь чувств, читая о пытках и жестоких убийствах: смесь сексуального возбуждения, жалости к жертве, и яростного исступления палача. Отождествлялся при этом попеременно и с теми и с другими. В наивысшей точке, мазохизм и садизм сходятся в одно. Для меня эта наивысшая точка наступает, когда я отождествляюсь с Природой как таковой, с Природой как с циклом бесконечного взаимопожирания. В этот раз, я вышел на это через кальмаров. Вы же знаете, что кальмары почти так же разумны, как люди? А я знаю. И зная это, я всё равно несколько раз их ел. Я знал, что это приведёт к перерождению в виде кальмара в тихом океане. На самом деле, Природа жёстко поиздевалась над кальмарами, особенно над теми видами, где после спаривания у самки отваливаются все щупальца, и она плавает, как бочонок с яйцами, из которых вылупляются потом маленькие кальмарчики, и на куски разрывают свою ещё живую мать. Ни один маньяк не придумает такой изощрённой жести. А жизнь создаёт это без всякого размышления - я хорошо знаю это, потому что я и есть Жизнь. Живое на всех уровнях - это фрактал. Клетки всех эукариот состоят из схожих структурных элементов - ядро, митохондрии, пластиды у растений, цитоплазма... Всё живое дышит. И я дышу, поэтому я знаю всё живое. У всего живого есть ДНК - я осознавал себя молекулой ДНК.

Мы поместили Хищника, то есть форму демона в пространство, где он мог творить всё, что захочет. Он принялся радостно сдирать людям лица, или откусывать им башки, перед этим проникновенно заглядывая каждому из них в глаза, чтобы запечатлеть последнюю эмоцию, и выпить энергию осознания. Осознание - это самое вкусное, остальное можно даже не есть. Сначала он жрал тех, кто ему особенно не нравился, но затем, с него слетели тормоза, и он начал жрать вообще всех. Вместе с тормозами слетела последняя печать, печать формы. Теперь это был уже не демон, а просто бесформенная жижа, у которой образуетя пасть в месте контакта с объектом... Бесформенная амёбоподобная всепожирающая субстанция. Мы спросили, как её зовут, она сначала сказала "Бездна", но затем подумала, и сказала "ну, Геенна, было бы точнее". Голод этой штуки бесконечен. Показали образ: я, в человеческой или почти человеческой форме, ищу Сердце Демиурга. Оно спрятано, и я знаю, что оно спрятано в водонапорной башне. Я ищу его, чтобы съесть. По степени детализации пространства, я двигаюсь в сторону, где пространство становится сложнее, и нахожу водонапорную башню, в которой бьётся огромное сердце. Тогда я снимаю с себя все оболочки, и превращаюсь в эту бесконечно голодную всепожирающую субстанцию. Я в этот момент выгляжу как стебли повилики, мгновенно оплетающие башню сетью, и высасывающие Сердце досуха. Оно оказывается настолько питательным, что эта моя часть на некоторое время даже перестаёт чувствовать голод, и с ней можно нормально поговорить.

Я вспоминаю свой первый нбомошный трип. Лёха говорил мне тогда, что он мечтает о бесконечной, бескрайней плоти, которую можно было бы кромсать лезвиями, а она бы нарастала ещё и никогда не кончалась. Океаны плоти для садомазохистских развлечений. Осознание себя на уровне клеток и тканей. Жизнь с этого уровня выглядит очень красиво. Разрушение жизни - тоже. Есть уровень осознания, на котором любые проявления жизни - экстаз. Затем я начинаю видеть Тунца в его образе дхармапала (то есть, в форме демона, который встал на сторону защиты дхармы). У нас происходит диалог, который я здесь не буду полностью приводить. Но, в конце концов выясняется, следующее: все эти хищные демонические фигуры - это как бы не совсем я, это защитные структуры, призванные защитить некое сущностное ядро. Можно даже сказать, я все эти структуры просто выдумал, когда был ребёнком. Мне хотелось себе могущественных и страшных защитников, и вот, моё воображение создало всё это - а затем я этим стал, а затем повесил на себя кучу блоков, чтобы это сдерживать. Понятное дело, всё это - довольно энергозатратно - выдумывать демонов, отождествляться с ними, а затем отрицать их наличие. Оказывается, можно поступить гораздо проще - воображать их только тогда, когда они нужны. В этот момент, сущность, которую я выше обозначил как Геенна, растворилась в моём воображении, её породившим. Входы в Геенну остались в виде пор на моей коже, они могут при необходимости раскрыться в бесконечно глубокие пасти, ведущие в сеть разветвлённых тоннелей-желудков. Вот только, нужны ли они мне в обыденной жизни? От чего все эти демоны защищали меня? От превращения в "нормального человека" - то есть, в человека-вещь. Паразит - тоже кстати защита от превращения в вещь, но самая слабая защита - "я стану никуда негодной, плохой вещью, которую никто не сможет использвать". Остальные - разного уровня активное сопротивление овеществлению себя. Так вот, что касается сущности Игрока, то он, определённо, вещью не является, но может быть склонен смотреть как на вещи, как на шахматные фигурки. на всех остальных. В том числе, так он смотрит на остальные мои субличности. Празитарная фигура - это для него что-то вроде пешки. Демонические фигуры, это уже поинтереснее, но это тоже всего лишь фигуры на шахматной доске. С Игроком тоже произошёл некий диалог, и его я тоже приводить здесь не буду. Но, он намекнул, что восхождение на Синай или близлежащие горы, именно сейчас - было бы реально неплохой идеей.

Ещё, насчёт Игрока и его природы, тоже был синхрончик - попался пост про Гурджиева, и его контакты со Салиным и Гитлером. https://vk.com/wall-208123870_16726 Информации в посте довольно мало, но, таковые контакты у Гурджиева действительно были, и Гитлер и Сталин зачем-то с ним встречались, и надо полагать, над чем-то работали. Так вот, на чьей же стороне на самом был Гурджиев? На стороне Гитлера, или на стороне Сталина. Вопрос, заданный так, не имеет смысла - по всей видимости, Гитлер и Сталин были только фигурками в его игре, и ладно если королями, а не пешками... Да, существует такой уровень восприятия, но доступ туда большинству из нас закрыт, нашим же собственным нежеланием понимать о себе неприятные факты. Но, во-первых, от непонимания факты никуда не денутся, а во-вторых, те из нас, кто хоть немного ещё жив, всеми силами стремятся загнать себя в ситуации, когда не осознать становится уже не возможно. А осознав, оказывается, что там и не было чего-то такого уж запредельно страшного.

[Hepri]

Первая прогулка в горах рядом с Дахабом
November 04, 2022

 Сегодня первый раз выбрались погулять за черту города. Горы оказались ближе чем кажутся, вообще, расстояния в Дахабе совсем небольшие. Горы из красного гранита и жёлтого песчаника, поросшие редкой растительностью. Почти все растения мне были не знакомы. Ходить по таким горам не сложно, хотя я давно забыл как это, в последний раз я бывал в горах так давно, что уже почти ничего не помню об этом. Мы поднялись на площадку, с которой полностью виден город, и горы на противоположном берегу моря. Судя по карте, там находится Саудовская Аравия.
 
Ландшафт настраивает на размеренное, философское состояние, внутренний диалог останавливается сам собой, в голове остаётся звонкая тишина, которую не хочется заполнять ничем. Мы немного потусовались на высоте примерно 100 метров над уровнем моря, и пошли обратно, спускались другой дорогой. По пути нам попалось несколько неглубоких пещер. У подножия гор, росли какие-то странные полопавшиеся фрукты, которые всем своим видом приглашали их продегустировать, но этого делать не стоило - мякость, сначала сладкая, через секунду раскрывала свой истинный вкус, довольно мерзкий. Не знаю, что это за фрукт, но он явно не подходит для употребления человеком.
 
Возвращаясь в город, мы увидели огромных жирных кузнечиков, которые совсем нас не боялись, и даже дали себя погладить. Я вспомнил о своей идее десятилетней давности, открыть ресторан с блюдами из насекомых, тогда идея не нашла отклика, а сейчас всюду собираются внедрять такое питание. Что я могу только поддержать: объективно говоря, не все люди могут быть веганами, не каждый готов полностью исключить из рациона животный белок - и для таких людей, питание насекомыми было бы куда лучшим выбором, чем употребление мяса высших позвоночных. Кроме того, насколько мне известно, саранча является и кошерной, и халяльной, а значит у последователей авраамических религий тоже не возникнет никаких проблем с переходом на такой тип питания. Но мы саранчу есть не стали, просто погладили, и пошли обратно в город.
 
А вчера мы побывали в ашраме, и познакомились с местными эзотериками. Ашрам так и называется, "Ашрам". Организаторы пространства, Джеймс и Наталья, оказались очень приятными людьми. Мы выпили бедуинского чая, побеседовали, каждый немного рассказал о себе. Пришёл молодой человек с пронзительными глазами, который сказал, что его зовут Персей; Тунец рассказал ему, что у него был друг, которого тоже звали Персей, и он выглядил очень похоже, но умер; я сказал, что Персей после смерти стал созвездием Персея, как в романе "Химера" постмодерниста Джона Барта, и что созвездие Персея воплощается в носителях этого имени. А значит, на планете может быть одновременно несколько его воплощений; я уверен, что я существую не в единственном экземпляре, и может быть, я когда-нибудь познакомлюсь с самим собой, но в других телах.
 
За четыре года очень уединённой жизни в Каире, я отвык от таких тусовочек, и в какой-то момент я заметил, что начал нести какую-то дичь. "Молчи, за умного сойдёшь" - это совсем не про меня. Про меня: "Не бойся показаться дураком, бойся показаться слишком умным". Возможно, кому-то там и показалось, что я дурак, а может и не показалось. Мы рассказали про то, как сыграли в дурака на Таро Тота, и объяснили суть этой практики; может быть, когда-нибудь в ашраме сыграют во что-нибудь такое.
 
Услышав о картах, Джеймс принёс свою колоду метафорических карт. В колоде, как и в таро, 78 карт, но при этом отсутствует деление на старшие и младшие арканы; структура колоды совсем иная; одна карта позаимствована из таро Уэйта, и это - Повешенный. Каждый вытянул себе по карте, и нам с Виктором выпала одинаковая карта, Церковь. Как было сказано в аннотации метафорических карт Джеймса, "вся колода существует ради этой карты". Похоже, Джеймс умеет с огромной скоростью вычислять в уме: увидев, что у нас выпала одинаковая карта, он тут же сказал: "Вероятность, что выпадет два раза одинаковая карта, это ноль целых _сколькототам_ сотых". После этого, мы некоторое время занимались двигательными практиками и джемили на музыкальных инструментах.
 
Потом снова говорили о практиках, которые планируется проводить в Ашраме. Я вспомнил, что моим первым разом, когда я что-то проводил на группу, был практикум шизофазии. Да, это можно практиковать, как духовную практику. Меня попросили показать, что такое шизофазия, и я сначала немного засмущался, но потом показал. Под бубен и поющие чаши. Шизофазия - это разорванная речь, фразы при этом строятся синтаксически правильно, но не несут (по крайней мере однозначной) смысловой нагрузки, ассоциации хаотичны, взаимосвязи между смыслами нелинейны. Виктор сказал, что шизофазия напоминает русский рок. Наверное, это так, а самые лучшие песни в этом жанре - и есть чистая шизофазия. Как практика, разорванная речь позвояет приблизиться к границе концептуального мышления, нащупать грань между тоналем и нагвалем. Но в отличие от глоссолалии (или, по-ошовски, джиббериш), разорванная речь не позволяет уйти полностью в не-концептуальный ум, сознание в этом случае продолжает балансировать на грани, а точка сборки собирает самые причудливые миры. Может быть, я когда-нибудь бы проведу такой практикум снова.
 
А пока что, в эту субботу, в Ашраме, я буду вести Тратаку - практику концентрации на пламя свечи. Да, ту самую тратаку, которая открывает третий глаз, и может сделать вас увидеть иную реальность. Интересно, как оно будет, в новом пространстве. А для тех, кто хотел бы это попрактиковать, но живёт где-то в других частях планеты, мы сделали видеокурс, о котором мы рассказываем в постах паблика Индиго Сервис, и постараемся ответить на ваши вопросы, в комментариях и в личных сообщениях.
 
 

[Fruttis]

Ждем репорт от Тунца. Почему он еще не зашел на форум и не начал его?))))

[Hepri]

10/07

В субботу был день фактического начала функционирования Ашрама. Мы с Виктором провели практику Тратаки. Кроме организаторов, на нашу практику пришёл один посетитель, и мы, в связи с этим, задумываемся о необходимости рекламы. Однако, я более чем удовлетворён тем, как практика прошла, пусть и в очень камерном формате.

Под руководством Виктора, мы выполнили разминку из Целостного Движения, а затем я провёл основную часть практики - концентрацию на огонь свечи, и последующее созерцание послеобраза. Разминка в этой практике обеспечивает автоматическое выстраивание всех отстроек - то есть, энергетические центры выстраиваются на оси таким образом, что просвет в верхней передней части кокона раскрывается без лишних усилий, естественно. На самом деле, тратаку можно выполнять не только на огонь свечи. Можно концентрировать взгляд на любом объекте - например, на янтре, на символе, на рассветном или закатном солнце, на луне, на зрачке партнёра, и т.д.. Можно двигаться, выполняя тратаку, то есть двигаться зацепившись взглядом за объект. Послеобраз на сетчатке будет оставаться во всех этих случаях, метод и базовые отстройки идентичны. В этот раз мы пошли по классическому методу, и делали тратаку со свечой.

О каких-то прикладных результатах проведённой нами вчера практики говорить конечно же рано; но, нам понравилось вести занятия в этом пространстве, а участникам понравилась практика. Атмосфера Ашрама вообще сама по себе располагает к более ясному состоянию сознания, и третий глаз здесь приоткрывается сам по себе. Всё дело в смыслах, вокруг которых структурируется пространство; эти смыслы притягивают собой событийное и энергетическое наполнение. Джеймс, один из организаторов пространства, испытывает ярко выраженный интерес ко всему, что связано с третьим глазом, и по всей видимости, его сила намерения и притянуло меня с этой практикой.

Вообще, что касается моих ощущений от пространства, то я чувствую, что это место, где я должен находиться, чтобы исполнить своё предназначение. Все смыслы и предназначения я придумываю себе сам, но это не значит, что процесс полностью произволен: текст мифа подчиняется определённым принципам, возможно, этот текст имеет определённый жанровый или стилистический характер - и уже в этих рамках, автор получает полную свободу самовыражения. Самовыражение в тех рамках, которые заданы Волей - тут нельзя сказать "нашей собственной волей", но и нельзя сказать, что это что-то внешнее по отношению к нам. Можно ещё назвать это "следованием дхарме", но это опять же будет лишь навешиванием ярлыков. Воскресенье тоже было насыщено на практики, но о них я напишу когда-нибудь потом. В понедельник, то есть, уже сегодня, буду вести динамическую медитацию. Пока ещё не определились, какую.

Выяснились некоторые подробности относительно основной для меня цели этой поездки - о восхождении на гору. Оказывается, на гору Моисея, как и на гору святой Катерины, нельзя подняться просто так - территория огорожена, и на гору пускают только с гидом, или в составе туристической группы. Это, конечно же, совсем не то, что я себе представлял. Мне это виделось совсем не как туристическое путешествие, а как паломничество. А ещё, оказывается, группы туристов остаются на вершинах этих гор каждую ночь, чтобы встретить рассвет. Теперь я думаю, что же делать. Как вариант, подняться на какую-нибудь гору меньшего размера, не столь популярную у туристов. Или, может быть, стоит собрать группу, из тех, кто хочет подняться именно ради мистического опыта, и найти гида, который не мешал бы осуществить эту цель. В общем, пока не понятно. А ещё, сегодня я узнал о том, что кроме гор, здесь есть ещё пещеры, в которых у людей тоже случается мистический опыт. Место расположения этих пещер называется Голубая Лагуна. Судя по тому, что рассказывают, это тоже может быть весьма интересным.

[Hepri]

Ждем репорт от Тунца. Почему он еще не зашел на форум и не начал его?))))

У него когда-то был аккаунт, но пароль сейчас он вряд ли помнит.

[Факир]

Господи! Да чего же проще? Зайди в управление пользователями. Ищешь его аккаунт. Выделяешь, он входит на его страницу. Нажимаешь администрировать - вводишь ему новый пароль из 6 знаков (я обычно всем 123456 даю, чтобы потом сами сменили) и потом высылаешь его ему на почту, ну или так отсылаешь в телеге, чтобы он вошел по нему). Мне кажется это уже надо в пособие для админов делать. Тем более проблема тянется хрен знает с какого времени - конкретно когда F сменил движок, в результате чего все лишись исходных паролей. А после еще удивляемся что народу мало.

[Факир]

Хепри, сто лет не видел у тебя такого довольного лица)

[Hepri]

Расстановки. Любовь и Деньги 11/12/22

В Ашрам приезжал Андрей Ли с системными расстановками. Тема была "Любовь и Деньги". Практика проходила не совсем в классическом ключе, это было больше похоже на магический театр. Лично мне неклассические варианты расстановок интереснее, поскольку накладывают меньше ограничений на то, какие ролевые модели можно прожить. Интерес к подобным практикам в моём случае во многом носит литературный характер: практики работы с полем позволяют прожить опыт, который в реале я бы никогда не прожил, что очень помогает в конструировании персонажей. На Андрея Ли собрался полный зал народа, не меньше 15 человек. В этом тексте я не буду описывать, как проходит процесс расстановок, за кадром я оставлю диалоги и содержание, и буду говорить только о своих переживаниях и инсайтах.

Весь день накануне практики, я находился в несколько угнетённом, подавленном состоянии, мне хотелось спать, и не хотелось ни с кем взаимодействовать. Отчасти, моё состояние было обусловлено сомнениями в себе, которые у меня иногда бывают. Со вчерашнего дня, в моей голове крутились мысли о том, что я не востребован с тем, что я делаю. Для меня очень важно, чтобы моя деятельность соответствовала моему Предназначению, приносила пользу человечеству, и всякое такое. Моя работа для меня никогда не была средством зарабатывания денег - по крайней мере, это не главная цель. А в последнее время, с работой у меня стало не очень. Ко мне стали реже обращаться за консультациями, на практики, которые я веду, ходит всё меньше и меньше людей, курс тратаки так никто и не купил. Зато, мне стали чаще помогать донатами, и возникает парадоксальная ситуация - я делаю реально качественный, уникальный продукт, который у меня никто не покупает, зато люди готовы иногда давать мне деньги просто так. Конечно, в наши дни, сбором подаяния стали заниматься политики, философы, медийные личности, и это вроде как не западло, но я-то вижу свою роль по-другому. Я бы хотел получать деньги за то, что я делаю что-то общественно-значимое, а не просто так. Поэтому, в заявленной теме, меня больше интересовало исследование архетипа Денег, о Любви, мне кажется, я знаю всё, что о ней можно знать.

Любовь и Деньги - две абстракции. О них все говорят, что хотели бы ими обладать, но мало кто понимает, что это на самом деле такое. Заявленная тема не могла меня не заинтересовать. Я говорю, что знаю о Любви всё, что можно знать - но самое главное о ней, "знать" в привычном смысле нельзя - это знание является "Чёрной Метафорой", то есть, смысловой сингулярностью: можно "познать любовь", только став ей, упав в любовь, как в чёрную дыру. Из чёрных дыр нет возврата в эту вселенную обычным путём - поэтому, рассказать тем кто остался снаружи о том, что ты узнал внутри Чёрной Метафоры, не получится - ты можешь только перепрыгнуть в другую Вселенную, и то, это будешь уже другой ты... О сущности любви, я думаю, достаточно сказал в тексте об отражении луны в реке. А вот с Духом Денег, я нахожусь в довольно непростых отношениях. Как-то раз я написал эссе "Из чего таки сделаны денежки" - там я рассказываю о том, что деньги для меня - зло и мерзость, но я не исключаю возможности использования этого зла в своей борьбе против зла. С момента написания того текста прошло много времени, и с тех пор мне открылись некоторые новые вещи относительно денег. В этих расстановках на место встала нужная часть паззла.

Если я буду подходить к предмету исследования с предубеждением, то я не смогу получить истинное знание о предмете. Поэтому, восприятие денег как "зла", являющееся пусть и приятным мне, но предубеждением, на время такого исследования следовало отбросить. Уже во время разминки стало понятно, что пошла новая для меня информация. Из увиденного и услышанного там, можно было сделать следующие выводы: на самом деле, во мне довольно сильны желания, связанные с деньгами - а именно, желание славы, признания, влияния; Дух Денег наблюдает за мной через замочную скважину, ему интересно на меня смотреть, но пока что он только подглядывает за мной, как вуайерист, не вступая в прямое взаимодействие; если я смогу познать природу этого духа, такое взаимодействие станет для меня возможным. Поле почувствовало мою готовность работать с темой, и на роль денег назначили именно меня. В этой роли я чувствовал себя довольно органично, мне нравилось чувствовать себя объектом поклонения. Люди приходят к Духу Денег со своими желаниями, а он может исполнить их желания, усилив их многократно. Если вы страстно хотите чего-то, Дух Денег даст этого больше, чем вы хотите, чтобы разогреть желание ещё. По ощущениям, он действует в основном в гуне Раджас.

То, с чем я взаимодействовал в этих расстановках, было более разумным, чем пелевинский Оранус. Вероятно, на этот раз удалось выйти на более высокие октавы архетипа Денег. Возможно, этому способствовал другой архетип - Любовь. Между Деньгами и Любовью возникало напряжение, как между полюсами магнита, при этом, сами архетипы вовсе не были враждебны друг другу, возможно даже представляя иньскую и янскую сторону одного и того же процесса - но иногда у меня создавалось ощущение, что они делят человечество на "партию любви" и "партию денег", причём состоять одновременно в обеих партиях чрезвычайно сложно - для этого необходима работа по синтезу полярностей внутри себя.

Любовь сворачивает пространство, а Деньги пространство разворачивают. В сворачивающемся пространстве любви, внутренние миры людей становятся ближе, и чем ближе человек оказывается к полюсу Любви, тем больше он сам становится Любовью. При этом, индивидуальные различия между людьми сохраняются, но всепозволение духа Любви позволяет всем им быть такими, какие они есть. Любовь не накладывает ограничений. Любовь, которая ограничивает - не любовь, а страх, маскирующийся под любовь. Абсолютное принятие и всепозволение - свойственно полюсу Любви. Полюс Денег работает по-другому. Здесь индивидуальные различия между людьми становятся более важны, Дух Денег подсвечивает эти различия, создавая условия для игр, в которых участвуют выпуклые, накачанные деньгами персонажи. Деньги не "портят" людей, а проявляют присущие им качества более ярко. Значит, люди, которые портятся, разбогатев, на самом деле, изначально были сделаны из некачественного материала.

Некоторые люди приходят к Духу Денег за защитой и безопасностью. И в принципе, он может это им дать - но, вряд ли из этого выйдет что-то хорошее. Если у человека нет денег, его никто не может ограбить. Человеку без денег, конечно, угрожают какие-то опасности, но с появлением денег, эти опасности только обостряются. Чем больше денег, тем больше завистников, тем больше шансов подвергнуться нападению грабителей и убийц. Однако, обладая деньгами, можно купить оружие или нанять охрану. И чем больше денег, тем больше оружия и охраны можно на них купить. Поэтому, человек, одержимый безопасностью, будет все свои деньги вкладывать в свою личную армию, умножая число охранников и оружия - с каждым подобным шагом, опасность быть ограбленным или убитым будет только возрастать. Даже если у тебя есть большая армия, у кого-то обязательно найдётся побольше. На полюсе архетипа Любви, вопрос безопасности решается совершенно иным образом - всепринятие позволяет миру проявляться абсолютно любым образом, и для того, кто отождествился с Любовью, никакая опасность не воспринимается вполне реальной. Возможно, христианская любовь, с подставлением другой щеки, проистекает не столько из жертвенности, сколько из отождествления с архетипом Любви, то есть, в восприятии при этом не происходит жертвования чем-либо реальным. Интеренее всего, конечно же, балансирование между полюсами, без слияния с тем или иным полюсом - позиция Человека Играющего.

Главный инсайт, который я получил на этих расстановках: Люди рассматривают деньги как инструмент для исполнения своих желаний. Но Деньги при этом видят людей как инструмент - для Духа Денег, желания людей это мазки краски в его картине. Однако, настоящий интерес Дух Денег испытывает к людям, которых интересует не использование, а изучение природы денег как феномена. Именно для таких людей, чей подход я мог бы назвать жреческим, припасены главные дары Духа Денег. Жрец может взаимодействовать с этим духом уже как субъект, а не как инструмент в его руках.

Тут у меня напрашиваются очевидные параллели с "Рабинович, откуда вы берёте деньги?", о жречестве и деньгах. В принципе, видимо всё примерно так, как я это там и представлял - а в этих расстановках, мне открылись некоторые новые стороны подобного взгляда на феномен денег. Завершился процесс тем, что фигуры Любви и Денег обнялись, что символизировало синтез этих полюсов. Может быть, общество будущего сможет преодолеть разрыв между этими и подобными полюсами. Как это будет, я не знаю: мне представляется что-то подобное эпизоду аниме "Евангелион", где было снято так называемое Поле Абсолютного Страха, удерживающее людей в отдельных друг от друга формах. После снятия Поля Абсолютного Страха, границы между людьми исчезли, и все слились в единый океан, подобный первичному бульону. Думаю, в конце концов человечество придёт к океанической форме, станет Солярисом, в сложнообозримом будущем, когда поле, удерживающее людей в разделённости, будет полностью снято. Тема жидкого человечества, так же как тема жидких денег, и жидкого вакуума - это чрезвычайно интересные направления, о чём я когда-нибудь планирую что-нибудь написать. Но это будет уже совсем другая история.

Ещё ссылки:

сайт Андрея Ли, который вёл расстановки: www.psimaster.net
пространство, где это происходило: https://t.me/ashramdahab

[Hepri]

11.18.22

Продолжу рассказывать о нашем путешествии. Пост будет короткий, подробностей мало.
В понедельник, проводил в ашраме медитацию смеха. Пришёл один человек. На самом деле, в этот момент в ашраме находилось гораздо больше людей, но все остальные выбрали слушать спонтанно начавшийся концерт. Концерта не было в расписании, и так уж вышло, что он случайно наложился на медитацию. В результате, смеялись мы вдвоём. Этого мало, медитация смеха ярче работает в группе. В какой-то момент, в комнату для медитаций заглянула девушка, которая шла на концерт. Она посмеялась с нами буквально пару минут, и эффект значительно усилился. Что даёт медитация смеха? Диссоциацию, эйфорию, абсурд. Иногда бывает ощущение "постижения тайной сути бытия". Потом она всё-таки пошла слушать гитариста, и мы вдвоём продолжили. Когда медитация закончилась, этот человек рассказал мне, что он использует смех для завершения практик. Как в хаосмагии, когда делают изгнание смехом. Ему в целом понравилось. Он рассказал, что на его практиках, у некоторых бывает включается какой-то демонический безудержный хохот. Я сказал, что это нормально, бояться здесь нечего. На том и разошлись.
Во вторник, играли в дурака на картах таро. Игроков набралось трое, включая меня. Остальные игроки имели некоторое представление о системе таро, но колоду Тота видели первый раз. Оказалось, что помимо прочих полезных свойств, игра в дурака способствует запоминанию арканов и их качеств, то есть может использоваться как метод обучения. Такой формат может быть неплохим дополнением, скажем к лекциям. Кстати, когда я их уже подготовлю? Не знаю. Материалы для лекции про таро в голове у меня есть. Но сырые. Надо будет как-нибудь уже заняться этим. Ещё планируем записать с Тунцом лекцию о целостном движении. Это наверное случится быстрее, чем лекция по таро.
В целом, события идут своим чередом. Есть игры с открытым сюжетом, типа Морровинда, где помимо основного квеста, можно выполнять кучу побочных, и просто шататься по миру. Но самое интересное всё равно происходит на основной сюжетной линии. Так вот, здесь я чувствую себя так, как если бы я играл в Морровинд, долгое время шатался бы по миру, и наконец вернулся бы к основному квесту. Главная сюжетная линия, ведущая в будущее, куда я хотел бы попасть, подсвечивается. Эта подсветка выявляет смыслы, делает происходящее более интересным. Это не значит, что всё становится легко. Наоборот. Возникают трудности энергетического, да и философского характера. Иногда, накрывает унынием и тоской. Но всё равно, сохраняется чувство интереса к происходящему. В происходящем появляется смысл - конечно, я ведь сам его туда вкладываю. В горы, по всей видимости, поедем через пару недель. Тут уже начинает набираться группа желающих посетить монастырь Санта Катарина. Если кто-то из моих читателей находится в Дахабе и хочет ко мне присоединиться - пишите.
Ещё, исходя из динамики моей аудитории, исходя из того, сколько людей посещают мои мероприятия, я понимаю, что я что-то не так делаю в области рекламы. Я не специалист по рекламе, да и по саморекламе. Это уж точно. Тунец немного дальше меня в этом продвинулся, но ненамного дальше. Возможно, нам нужен продюссер. Эта мысль уже несколько дней витает в наших разговорах. Я опасаюсь, что если продюссер у нас появится, это будет ограничивать свободу творческих проявлений. Но может быть и нет. В общем, пока мы в раздумьях, но, если кто-то из моих читателей занимается пиаром в этой сфере - буду признателен, если вы мне напишете что-нибудь. Может быть, будем сотрудничать.
 

[Hepri]

Подношение зубной фее. Тантум-роза и депривация сна. [img]"Голубые Горы" - Николай Рерих 

Я снова выхожу на связь. Давно не писал в свой тревел-блог. В этот раз, пост будет больше о внутреннем путешествии.. Описанные события относятся приблизительно к 17, 18, 19 числам ноября. Часть была записана тогда, часть после, поэтому, хронология может быть искажённой.
 
На прошлой неделе у меня заболел зуб. Этот зуб давно был слегка сколотый, сколол я его, попытавшись разгрызть стебель сахарного тростника, который по плотности оказался как древесина. Зуб не болел полгода, и я уже ждал, что он сам отрастёт, но он не отрос. Вообще, я допускаю, что можно регенерировать зубы силой намерения. Но, видимо, это не тот случай. Это продолжалось примерно три дня.
 
Недавно на канале Алины Витухновской мне попался пост, в котором была мудрая сентенция, сразу же запавшая мне в душу. Суть сводилась к тому, что физическая боль сильнее душевной, а не наоборот, как нам пытается внушить искусство. И действительно, те средства, которые отлично помогают от душевной боли, практически бесполезны против боли физической. Я пробовал концентрировать внимание на зубном нерве, переключать разные режимы восприятия, дышать через зуб праной. Если это и приносило облегчение, то только временное и неполное. Медитация частично помогает от зубной боли только на время медитации. Зубная боль делает невозможным сон, и в крайней степени затрудняет мышление. Возникает чувство, будто бы зуб пригвоздил меня к физической реальности, в которой я не горю желанием находиться. И вся эта реальность сводится к воспалённому зубному нерву. Кто вообще придумал такую гадость?
 
В конце концов, вчера я купил в аптеке тантум розу. Сильное обезболивающее, наверное, самое сильно из тех, что продают без рецепта. Оно оказывает на психику своеобразные эффекты, которые мне не очень-то и нравятся, но, не ради эффектов я юзаю сейчас. Обезболивает она хорошо, где-то часов на 5-6 можно забыть о зубе, и заняться делами. Занялся дописыванием статьи, которую обещал кое-кому. Потом ещё провёл сеанс целительства. После сеанса, я понял, что слишком многое пытаюсь контролировать в таких процессах, хотя осуществляет их поток, проходящий через меня - попытка контролировать поток обычно ни к чему хорошему не приводит. Можно дать потоку больше полномочий. Вспоминаю, как я размышлял о советских экстрасенсах: "Вот они тогда Over9000 клиентов в год принимали, а чем я хуже?". Теперь становится понятно, как они работали. На коллективном бессознательном.
 
Через две недели уже вроде как в горы, а у меня тут зуб. Так невовремя. К сожалению, зубы болят не по расписанию. А вот душевную боль можно при желании привязать к часам и календарному циклу, можно отложить на потом. Не трогайте, это на новый год! Почему бы с зубами так не сделать? Вообще, я конечно же понимаю, что жрать анальгетики и не идти к стоматологу - саморазрушительно и не стоит так делать. Но, стоматологи тут дорогие, а анальгетики очень дешёвые. Поэтому, я пока ждал, что мне удастся заработать, или ждал что просто капнет какая-то денежка на стоматологию, а значит, нужно было ещё некоторое время поддерживать себя в надлежащем состоянии.
 
Задумался о людях из бедных слоёв населения, у которых нет даже особой надежды накопить на лечение своих зубов. Многие ходят с гнилыми зубами. Как они переносят это? Почему не бьются головой об стену? Уму непостижимо. Вставить себе все новые зубы - это услуга для обеспеченных слоёв общества. А остальные, жуйте чем придётся. Человеческое общество несовершенно. Природа без человека - ещё хуже. За кажущимся великолепием природы, скрывается симфония боли, которой подвержены разнообразные существа. Сотни, а то и тысячи в каждом кубическом миллиметре биосферы. У нас, по крайней мере, есть фармакология. Она творит чудеса. Вот сейчас, когда я пишу это, я совершенно не чувствую зуб, и почувствую его только через несколько часов. 
 
И да, ещё одна мысль. Язык изучает дырку на месте зуба. Я изучаю дырку в своей душе посредством языка, великого и могучего. Если ощупывать дырки языком, они кажутся больше, чем на самом деле. Что было там до того, как образовалась дырка? Язык, то есть, речь, нужен чтобы определить зону метафизического прокола. Буква шин - трезубец, но в Последний День у неё вырастет ещё один зуб. В тенсёгрити насекомых используется жест-вилка для перфорации стенок энергетического кокона. Это похоже на способ охоты одного вида богомолов - они не хватают добычу в тиски, как остальные богомолы, вместо этого они насаживают мелких насекомых на специальные шипы, как на вилку.
 
К чему это всё? Наверное, я вспомнил про богомола, чтобы рассказать про двигательные практики. В таком состоянии, это был интересный опыт. В ашраме прошла насыщенная программа на тему целостного движения. Лекция, предваряющая занятие, была выложена. Само занятие я записывать на видео мы не стали, это лучше записывать отдельно. И так, я занаркозился бензидамином, и пришёл заниматься целостным движением. На тот момент, шли уже третьи сутки без сна. Бензидамин - очень хорошее обезболивающее, однако, он имеет ряд побочных эффектов. Разрывы логических связей, параноидальное мышление, иногда накатывающее чувство давящей тревоги, визуальные галлюцинации - всё это стало для меня уже привычным фоном на тот момент. Если бы не зубная боль, я не стал бы жрать такое вещество. Наверное. 
 
Наверное, стоит рассказать о том, как я воспринимал действительность на тот момент. В темноте искажения восприятия становились сильнее. Ночью, прогуливаясь по району, я как-то увидел белую фигуру, напоминающую ангела и чайный гриб одновременно. Из этой загадочной фигуры исходил свет, но ощущение было какое-то инфернальное. Складки развевающейся ткани, кажется скрывающие под собой крылья или щупальца. Существо стояло неподвижно. Я замер, пристально рассматривая существо. Оно зашевелилось, и наваждение разрушилось - оказалось, это был обычный бедуин, который стоял и курил. Он заметил, что я смотрю на него, и скрылся в темноту. Я поспешил раствориться в другом переулке. 
 
Самое смешное что было в эти дни.Мы с Тунцом разговаривали о творчестве Александра Пистолетова. Тунец сказал, что Пистолетов - хороший пример метамодерна, абсолютно искренний и незамысловатый арт-объект, на что я ответил, что он не такой уж и незамысловатый, ведь его истинной целью является открытие третьего глаза и обретение ясновидения. Уже потом я осознал, что почему-то я перепутал Пистолетова с Джеймсом, создателем нашего ашрама... Как их можно перепутать - сейчас я не представляю. а тогда был уверен, что это один человек. Добавьте ко всему этому полное отсутстве краткосрочной памяти, визуальные галлюцинации в виде шлейфов и эфирных сеток, и непередаваемое чувство, будто бы ты являешься ходячим трупом. В общем, было весьма увлекательно, самое то, чтобы позаниматься йогой.
 
Марафон целостного движение начинался утром, и стостоял из трёх серий по полтора часа, с сорокаминутными перерывами. В упоротом бензидамином и бессонницей состоянии довольно трудно включиться в телесную практику - тело ощущается как что-то далёкое, как пыльный чердак на который смотришь через перевёрнутый телескоп. Но всё же, это удалось. Я поймал волну, и начал ловить волны, ещё и ещё, набегающие на меня со стороны земного ядра гравитационные волны. Довольно быстро, крышечку энергетического кокона совсем снесло, и навстречу восходящему потоку, сверху на меня обрушился нисходящий поток. Мощность нисходящего потока была такая, что я начал ловить перегрузку, в глазах потемнело, но я удержался на ногах. А вот некоторые другие участники практики не удержались, и легли полежать. Накрыло всех. Я отметил, что накрывание было связано с установкой ноосферных обновлений. Распаковывающиеся программы представляли собой интерфейсы для работы с эгрегорами, и над-эгрегориальными, архетипическими пространствами. Было так мощно, что можно было даже сказать - в нас загружались новые архетипы. Тунец выглядел довольно специфическим образом - улыбка как у чеширского кота, ртутный блеск в глазах. На самом деле, когда он проводит поток, со стороны это может выглядеть немного жутко. Смотря в каком состоянии смотреть, конечно. Но благодаря прокачке потоков, параноидальное воспрятие отступило. Я больше не чувствовал себя ходячим трупом. Я, скорее, ощущал себя суперкомпьютером. Во время практики, и после неё, у меня было несколько инсайтов относительно духовной эволюции нашего вида. Надеюсь, эта информация обработается, и обо всём я смогу рассказать, когда придёт время. Ну а пока, расскажу о своём продолжающемся путешествии.
 
Зубная боль периодически возвращалась, и я закидывался новой порцией тантум розы. Её следовало принимать по чуть-чуть, даже не для того чтобы растянуть на подольше, а просто чтобы не проваливаться слишком глубоко в безумие. Но в какой-то момент, я подумал, а почему бы и не пуститься во все тяжкие? Я ведь так давно не торчал. "Вот бы сожрать мухоморов" - мелькнула мысль. Вот только они не растут в пустыне. Найти мухоморы в Дахабе - абсолютно невероятно, не так ли? Естественно, в тот же день меня угостили сушёными мухоморами. Один товарищ, будто бы специально для этого, привёз их откуда-то с севера. Когда он выложил передо мной горсть красных чипсов, я сначала не поверил своим глазам. Но рука сама потянулась к грибам, я тщательно обнюхал их, впитывая знакомый, очень объёмный запах, и съел пару кусков. Хорошо, что только пару. Мы отправились на пляж. Было уже темно. Звёзды, глядя на которые я недавно общался с ноосферным слепком Высоцкого, теперь были не просто очень близко - теперь это были дырки на внутренней поверхности коры моего головного мозга, через которые в извилистые коридоры моего сознания вливался свет. Свет иных миров. Я вспомнил сон, в котором меня унесло в открытый океан. Мухоморы начинали действовать.
 
На берегу моря, кто-то предложил мне косяк (это довольно обычное здесь явление), и я не отказался. На самом деле, это было не очень хорошей идеей - сделав несколько затяжек, я забыл, как дышать. Я смотрел на небо через мутное стекло очков, которые вдруг стали очень тяжёлыми, такими, что глаза вдавились в самую глубину черепа, и оказались где-то в затылочных долях. Туда же, вместе с мутным стеклом, вдавилось звёздное небо. Мне захотелось снять очки, или закрыть глаза, но я не понимал, как это сделать. Кроме того, я никак не мог вспомнить, как дышать. Я подумал о том, что я напрасно ношу очки - мне, может быть, кажется, что я в них выгляжу более умным, но в действительности я выгляжу так, как будто бы я дурак с плохим зрением. Да, очки может быть помогают видеть что-то более чётко, но при этом, они так ужасно обезображивают внешний вид - это атрибут слабости, атрибут нездоровья - люди, которые считают очки стильным аксессуаром, просто сумасшедшие. 
 
Я подумал об этом, и провалился внутрь себя, в мир, состоящий из зелёных и фиолетовых геометрических фигур, танцующих в языках пламени. Кажется, я только что умер - была следующая мысль. Страха не было. Сразу же созрел план: нужно было выйти в астральную проекцию, чтобы дать сигнал сидящему рядом Тунцу, что я умер, чтобы он попытался меня воскресить. Я был уверен, что это сработает. Всё своё внимание я потратил на то, чтобы сфокусировать астральную руку на его плече. Тунец обернулся. Рука оказалась физической. Оказалось, что я не лежу, а сижу, и как сумасшедший трясу его за плечо. "Чувак, я кажется только что умер. Я забыл как дышать!" - выпалил я, с очень серьёзным видом, а потом понял, насколько абсурдно это звучало. "Да ты упоролся!" - Тунец засмеялся, и я тоже. Мы посмеялись ещё, и продолжили молча смотреть на ночное небо. Очки после этого стали казаться мне каким-то тяжёлым, лишним атрибутом, и весь вечер я не знал, куда их деть - мне не хотелось носить их на лице, но положить куда-нибудь означало бы практически гарантировано потерять или раздавить их. После этого мы пошли пить чай. Что происходило за чаепитием, помню смутно. План по употреблению явно был перевыполнен.
 
Шёл четвёртый день зубной боли, четвёртый день без сна, четвёртый день трипа. Я пытался дописать ту, обещанную кое-кому статью, выполнять ещё кое-какие задачи, но справлялся с этим уже так себе. Эффективность мышления ощутимо снизилась, хотя всё окружающее, конечно, выглядело очёнь интересно. Добрые люди задонатили мне на зуб. На самом деле, мои дорогие читатели уже не раз меня спасали, от голода, от поломок техники, и от других бед. Теперь вот спасли от зубной боли. Как я могу после этого утверждать что мир жесток и несправедлив? Ну то есть да, мир он конечно такой, но в нём есть и другое. Я попросил о помощи, и мне помогли. Бог действует нашими руками. Именно мы, своими повседневными действиями, можем сделать мир немного лучше - и тем самым, через нас, проявляется беспричинное милосердие вселенной. Если поразмыслить об этом, оказывается, мир - что-то вроде холста, на котором щупальца Мировой Воли творят искусство. Страдания всех чувствующих существ - это и наши страдания. Мы все неразличимы друг от друга, мы все - нити в ковре... Не помню, думал ли я об этом, или о чём-то подобном, но мир к тому моменту действительно напоминал ковёр, некоторые узоры которого расплетаются, нити выбиваются из структуры и торчат в разные стороны, и кажется, весь ковёр вот-вот раползётся на фрагменты. Продолжать дальше всё это безумие мне совершенно не хотелось, и я немедленно собрался к стоматологу. 
 
Было утро, и как обычно в этих местах, было солнечно. В этом городе две клиники, одна в пяти километрах, другая - в пяти с половиной. Я решил пройтись пешком. Путь пролегал через туристический район, через городской центр, и немного через пустыню. Прогулка обещала быть интересной, к тому моменту я уже периодически видел собственное тело от третьего лица, оно двигалось как кукла, которую дёргают за верёвочки. Впрочем, люди в принципе всегда похожи на двигающихся кукол. В детстве у меня часто возникало ощущение, что если быстро повернуть голову, можно успеть заметить работника сцены, бога-кукольника, передвигающего декорации. На четвёртые сутки тантум-розовой бессонницы, возможность осуществить такой поворот головы становится реальной. Можно заглянуть на изнанку мира, за декорации. За видимыми солнечными лучами есть незримый чёрный свет. Так вот, он не такой уж и незримый.
 
Часть дороги до госпиталя пролегала через пустыню, сквозь уплотнившийся от концентрированного света воздух проступали голубые очертания гор. Синайские горы излучали величественное и спокойное ощущение, рядом с ними я чувствовал себя так, что было уже непонятно - то ли это нереальная реальность, то ли реальная нереальность. Голубые хребты проступали градиентами над горизонтом, создавая ощущение одновременно монументальное и призрачно-эфемерное. Я как будто не шёл, а парил над землёй. И в какой-то момент, меня вдруг осенило - горы выглядят похоже на кривые осцилограммы в аудиоредакторе - и не просто похоже, горы действительно являются такими кривыми. Этот момент и оказался моментом "поворота головы" - точка сборки сдвинулась, и я стал ползунком в аудиоредакторе, а горы на горизонте - музыкальной композицией. Оказалось, что синайские горы - это симфония. Нет, это множество симфоний - в зависимости от точки обзора, эти горы могут прозвучать как множество разных, но всякий раз величественных и прекрасных музыкальных композиций! Какая-то совершенно небывалая синестезия - я не просто "слышал горы как музыку" - я в этой музыке исчез, растворился в вечности. Восприятие мира как художественного произведения многое меняет. С этой точки зрения, цель у существования мира одна - быть источником эстетического наслаждения. Но выражается это в множестве разных форм. Через некоторое время, я дошёл до места назначения, и мне пришлось вынырнуть из вечности. 
 
Я не сразу понял, с какой стороны у больницы находится вход. Дантиста не было на месте, и мне сказали подождать. На столе лежала книжка на русском языке, я открыл из любопытства, и это оказался сборник рассказов, написанных христианским священником. Героями рассказов были другие священники, монахи, и просто обычные верующие. Все тексты были, что называется, поучительного характера, и обычно, читая такие тексты, мне сложно удержаться от того, чтобы начать мысленно полемизировать с поучениями. Не очень люблю тексты, пытающиеся чему-то научить - кажется, что вместе с благородными идеями, такие тексты могут впустить в голову троянских коней. Читая что-либо такое, я стараюсь сохранять критичность. Но в этот раз, я почувствовал, что это совершенно не обязательно, и я могу воспринимать текст, как есть, полностью войдя в мышление автора, а после - выйти из него, как гусь выходит из воды. Я прочитал несколько рассказов, совершенно искренне проникся их настроением, а когда явился дантист, отложил книгу, и вернулся в свою реальность. Дантист осмотрел мои зубы, и мне показалось, что его немного удивил их жёлто-бурый цвет. Я пью слишком много чая. Цвет у моих зубов и правда отвратительный, но в целом их состояние лучше, чем у большинства людей моего возраста. Как правило, в 30 лет человек имеет уже десяток пломб, у меня их всего две - когда-то я понял, что чистить зубы не нужно, потому что это сокращает срок их экспулуатации. Похоже, это оказалось правдой, вот только портится цвет. Впрочем, про цвет врач ничего не сказал, но сказал что зуб можно и не дёргать, можно и вылечить. Денег, однако, было только на то, чтобы дёрнуть. Мне вкололи местную анестезию, видимо, изрядную дозировку - челюсть сразу же онемела.
Дальше, начался процесс вытаскивания зуба, это оказалось дольше, чем я себе представлял. Врач ухватился за зуб инструментом, похожим на пассатижи, и принялся его расшатывать. Зуб не поддавался. Боли я не чувствовал вообще, анестезия вместе с тантум розой отключили какую-либо болевую чувствительность. Но, несмотря на это, в челюсти ощущался какой-то не очень приятный хруст. Зуб так цеплялся за свою жизнь, что это навело меня на следующие мысли: я состою из множества элементов, все они - живые, и все они хотят жить. Моя воля к жизни не тождественна воле к жизни отдельных элементов, и не равна их сумме. Оказывается, полуразвалившийся зуб может цепляться за жизнь с таким усердием, с каким не цепляюсь за неё я сам. Когда какой-то из составных элементов меня выходит из строя и начинает болеть, я вычитаю из себя этот элемент, чтобы не чувствовать боль от его разрушения. Так, постепенно, меня становится меньше, и постепенно я схожу на нет. Вообще, это первый в моей жизни вырванный зуб. Но аналогичный принцип работает и с нефизическими структурами. Если что-то заболело, проще от этого избавиться. Я понял, что именно так и образуются лакуны в памяти и слепые зоны в восприятии. Но каждая такая лакуна - это окно в небытие. То есть, постепенно разбирая себя, я тем самым открываю всё больше небытийных окон. Чем больше во мне дыр - тем лучше восприятие пустотных энергий. Я постепенно заменяюсь на структуры из пустоты. В какой-то момент, я ощутил, как лопнул соединяющий зуб с челюстью нерв. Наконец, зуб был полностью извлечён, я рассмотрел его корни, они оказались длиннее чем сам зуб. Крови выделилось очень мало. Зуб остался у дантиста, мне не разрешили его забрать. Уж не знаю, что он собирается с ним делать - наверное, попытается выменять на монетки у Зубной Феи.
 
После удаления зуба, очень хотелось курить. Я знал, что это опасно, потому что попадание продуктов сгорания в дырку от зуба может привести к раку челюсти. Это куда хуже, чем больной зуб. Я подумал о том, что никто из нас не застрахован от заболеваний, приводящих к медленной и мучительной смерти. Хуже того - в большинстве стран мира, медицина устроена таким образом, чтобы как можно дольше длить страдания даже самых безнадёжных пациентов. Мы живём в мире, где болезнь и смерть спрятаны в стенах больниц, и нам кажется, что это всегда происходит где-то далеко и не с нами - до тех пор, пока совершенно внезапно это не становится частью нашей жизни. Я люблю курить табак, в том числе, потому что на пачках с табаком всегда пишут - "Курение убивает!", и часто размещают фотографии того, как это выглядит. На самом деле, убивает не только курение - всё, с чем мы соприкасаемся, может нести в себе зародыши смерти. Курение просто честнее, честнее многих других вещей. Пачка табака сразу же честно сообщает вам, чем ваш роман может закончиться. Будьте как пачка табака. 
 
Всю следующую неделю я провёл без особых приключений. Мне пришло в голову несколько интересных мыслей,но о них я расскажу уже как-нибудь в другой раз.
 
 
 

[Факир]

Да, Тунец тоже мог бы написать. Интересно восприятие с разных сторон
 

[Hepri]

 Восхождение на гору МоисеяDecember 04, 2022
 В наши дни, подняться на гору Моисея можно только с группой в сопровождении гида. Мне, конечно, хотелось бы по-другому, но раз уж таковы правила, пришлось присоединиться к туристической группе. Было поставлено намерение взойти на гору, и надо было это намерение реализовать, пусть и с поправкой на современность. Исполнение озвученных намерений значимо с точки зрения кроулианского "Твори свою Волю!", то есть, является магическим действием. Восхождение начало откладываться в долгий ящик, и это создавало некоторое напряжение. Несколько дней назад, инициативу внезапно проявил Виктор. Ему попалось объявление о наборе группы, и он почувствовал яркий отклик, хотя раньше не ощущал его так ярко. А раз отклик возник, надо было идти. Восхождение планировалось в ночь с пятницы на субботу. Адель до последнего сомневалась, стоит ли ей идти, из-за нехватки тёплой одежды и общей неуверенности, но накануне восхождения, одежда и уверенность нашлись.
Мы отправлялись втроём, как и было спланировано. Дорога до остановки пролегала по берегу моря, мы шли, в несколько возбуждённом состоянии, глядя на яркие дахабские звёзды, каждый увидел падающую звезду. Виктор шутил абсурдистские шутки; я с воодушевлённым видом рассказывал о жрецах, пророках и Великом Солярном Существе; Адель рассказывала о раскладе таро на поездку - прогноз был благоприятным. Виктор сказал, что он чувствует, что мы прямо сейчас, по пути на остановку, уже входим в новый тоннель реальности. Мы сделали шаг, после которого вся реальность будет уже другой - даже если внешне сначала останется такой же. Я чувствовал что-то похожее. Даже собаки, бегающие по пляжу, выглядели как-то по-новому. Внезапно, я с невероятной остротой осознал, что книга моей жизни ещё пишется, что всё не предопределено - я даже не представлял, до какой степени я свободен... "Словно ветер в небесах" - пропел в ответ Виктор.
Мы пришли на остановку, нас усадили в автобус, дали ценные указания, и сказали, что гид нас встретит у монастыря Святой Катерины. Дорога на вершину начнётся примерно в полночь, и тогда мы как раз придём к рассвету. Время рассчитано так, чтобы идти не сильно торопясь. Маршрут считается лёгкий, для тех, кто лезет без снаряжения, мне на первый раз это было как раз. По пути предусмотрены остановки, где можно выпить кофе . В общем, это совсем не так, как поднимался на гору Моисей. Когда мы ехали в автобусе, у меня заложило уши, от подъма над уровнем моря. Над горами плыла луна в облаках, в формах облаков я видел иногда столб света, иногда человека с воздетыми вверх руками, иногда нечто совершенно психоделическое. Чёрные глыбы гор, под луной и звёздами, смотрелись завораживающе и величественно. Гид, бедуин с немного опухшим лицом, встретил нас у монастыря. Он дал нашей группе название - Шамс, что значит Солнце, и сказал всем отзываться на этот позывной. Выглядел гид каким-то утомлённым, но держался бодро, на хреновом английском подбадривал нас и самого себя. Восхождение началось.
Сначала шли по брусчатке освещённой фонарями, даже несколько разочаровались что всё так цивильно, но потом брусчатка кончилась, и началась более аутентичная дорога, каменистая, освещённая звёздами и фонариками туристов. Я подумал об аркане Отшельник. Мы добрались до первого места отдыха, и гид внезапно куда-то пропал. Сказав, что он отлучится на 5 минут, он вернулся минут через 20, и он был упорот. На лице расплывалась размазанная улыбка, взгляд стал мутным и маслянистым, гида шатало и гнуло, и к тому же, он с довольным видом почёсывал лицо. Всем сразу же стало понятно, что гид сходил чем-то упороться, мы начали шутить над его состоянием. Дальше он повёл нас, и стало ещё смешнее. Он шёл, шатаясь, пел арабские народные песни заплетающимся языком, забывал название группы, потом вспоминал, переходил на бессвязное бормотание... Одну из туристок, женщину бальзаковского возраста, он начал называть мамой, и когда терял её из виду, начинал звать маму, что выглядело совсем уж комично и абсурдно. Мне этот цирк даже понравился, это добавляло происходящему атмосферы Берроуза, словно бы безумный джинн ведёт нас в ночь. Навстречу нам плыли верблюды, вблизи эти звери выглядят совершенно сюрреалистически, как будто из мира галлюцинаций. Адель сказала, что я похож на верблюда, потому что так же шевелю челюстью, и тоже сутулый; я ответил, что я ещё и курю табак Кэмел. Иногда подбегали бедуинские дети, пытавшиеся продать за один доллар камни, найденные прямо на этой горе - удивительно, что их кто-то покупает, когда всё просто завалено этими камнями.
Дорога, каменистый подъём с разваливающимися ступенями, вилась долго, казалась бесконечной. Сначала идти было легко, но к моменту, когда было пройдено две трети высоты, стало тяжелее. Не запредельно тяжело, но всё же чувствовалось, что физическая форма у меня так себе. Надо больше тренироваться. От разрежённого воздуха кружилась голова, размеры предметов искажались, и было сложно понять, куда ставить ногу. Если я смотрел вниз, голова начинала кружиться очень сильно, от вида огромного тёмного пространства, и стало понятно, что вниз лучше не смотреть. Проще всего было идти, если сконцентрировать внимание на вершине и включить восходящий поток, однако тогда быстро наступало состояние, когда голова надувается, как воздушный шарик, и кажется, что можно взлететь. Впрочем, идти было более менее нормально. Больше всего я боялся того, что я окажусь неспособен преодолеть подъём, это было бы фиаско, но оказалось что вполне способен. А вот упоротый гид совсем сдал. Он еле волочил ноги, невнятно бормотал, и говорил что очень устал. В конце концов, он отстал от группы, и сказал, что потом нас догонит. Слово он сдержал, и действительно нас догнал - но перед этим сам догнался, и явился вообще никакой.
На вершине мы оказались в темноте, рассвет только намечался, другие группы подошли ещё не все. Пока было мало народа, мы с Виктором попрактиковали что-то похожее на цигун, на вершине горы эффекты от практик ощущаются совсем по-другому. Гравитация чувствуется обострённо, потоки энергий интенсивнее. Стало понятно, для чего пророки забирались в горы. Действительно, условия для получения откровений там очень подходящие. Вот только, в толпе туристов особо не попрактикуешь. Чтобы поделать что-то серьёзное, нужно забираться на другие, не туристические горы. Мы планируем сделать это - пусть гора будет поменьше и не такой известной, но зато там можно будет практиковать уже по-настоящему, не отвлекаясь на туристов. Через некоторое время, их набилось столько, что все сидели или стояли как селёдки в банке, не было места, чтобы развернуться. Я втиснулся в промежуток между людьми на восточном карнизе, где намечался рассвет. Тело дрожало, но я почти не ощущал холода, возможно дрожало оно от энергопотоков. В ходе цигунских практик на вершине, я ловил очень интересные состояния - не сказать, что совсем уж откровения, но обновления настроек загружались в меня с огромной быстротой. Я видел биологическую жизнь как заводную машину, и в какой-то момент, почувствовал, как в мою спину вставляют ключ, и заводят пружину до предела. Горы, как застывшая музыка, о чём я писал в недавнем тексте. Понимание того, что всё одновременно предопределено и не предопределено - и эти два состояния существуют одновременно. На реальность можно было смотреть со многих углов сразу.
На рассвете, я немного поснимал панорамные снимки, оказалось, что мой телефон так умеет. Техника на грани фантастики. Снимал мало. Многие блогеры становятся продолжением своих медиаперсон, такие люди отправляются в приключения только чтобы запостить потом фотоотчёт в соцсетях, при этом совершенно упуская впечатления реальной жизни. Я сделал несколько фотографий, но меня больше интересовало непосредственное переживание момента. Этот рассвет никогда не повторится, и мне хотелось вобрать в себя полностью эти ощущения и пространство, эти энергии. Поэтому смотрел я больше, чем снимал.
Небо оттуда выглядит необычным, как из иллюминатора самолёта. Градиент цветов от чёрной синевы вверху, и кремово-белой полоски внизу, с переходами розового, пурпурного и зелёного. Слоистые облака, не похожие на то, что можно увидеть на равнине. Звёзды, сияющие одновременно с солнцем. Лучи короны Солнца, хорошо видимые глазами, но почти невидимые на фотографиях. Это определённо стоило того, чтобы туда подниматься.
Описывать эстетические переживания от рассвета можно очень подробно, подбирая наилучшие слова, но это не заменит непосредственного переживания. Немалую роль играет физическое состояние - долгий подъём, разрежённый воздух, и вот это вот всё, ослабляют фильтры восприятия, делая психику более чувствительной. Мне, чтобы сорвать фильтры, вообще немного надо, и от совокупности всех этих факторов, меня штырило лучше чем с психоделиков. Несмотря на отвлекающих внимание туристов, я прочувствовал сакральность восхода. Древние египтяне поклонялись Солнцу, как наиболее яркому воплощению Бога в нашей планетарной системе, однако они знали, что Солнце лишь изображение, а Бог трансцендентен. Современные египтяне тоже любят встречать рассветы, и сакральное отношение к Солнцу пусть не проговаривается напрямую, но чувствуется на уровне бессознательного. Возможно, на вершинах гор встречали рассветы ещё жрецы Атона, а может и раньше. Моисей, который учился у египетских жрецов, об этом наверняка знал, и полез именно на вершину горы, потому что там связь лучше работает. Ну а может быть, всё было иначе, но сакральность момента, конечно, ощущалась, и была неподдельной. На самом деле, Дух может снизойти на человека в любом месте и в любое время, когда сам захочет, но особая атмосфера горных вершин меняет качество восприятия. Всё происходящее ощущается очень эпично.
Глядя на горы, я ощущал силу, выталкивающую эти огромные глыбы из земли. Подобные же, титанические силы, толкают вперёд эволюционные процессы. Восхождение в гору как метафора эволюции - только это восхождение бесконечное. Виктор заметил, что в рассветных лучах, горы похожи на халву. После этого, я начал видеть в них именно халву, огромную кучу халвы. Когда солнце окончательно встало, я немного побродил по вершине. На горе Моисея рядом стоят два небольших здания, мечеть и церковь, как бы являющиеся частями единого храмового комплекса; обе религии почитают гору как святое место, поэтому, туда приходят приходят разные паломники, и мирно друг с другом сосуществуют. Разные пути восхождения могут приводить к одной вершине, это можно воспринимать как метафору единой психической реальности, которую люди познают разными средствами, но в конце концов всё это - разные способы, которыми психическая реальность познаёт саму себя.
Гид должен был рассказать нам об этом месте, но он опоздал, и был в неадеквате. Было пора возвращаться, но гид сказал, чтобы мы спускались без него, а он нас догонит. Впечатляет, конечно, что до вершины он всё-таки дошёл. Мы начали спуск, и на спуске, при дневном свете, становится удивительно от того, что удалось пройти весь этот путь в темноте. Все камни сделались похожими на верблюдов, а верблюды сделались похожими на людей. Среди камней выглядывали кусты эфедры хвощевой, растения, из которого делалась зороастрийская Хаома, так что может быть, в духовных опытах древних пророков мог присутствовать и энтеоботанический компонент. К монастырю святой Катерины мы пришли без гида, поэтому сначала не понимали, что делать, но потом просто вошли.
Мы прибились к другой группе туристов, которым гид рассказывал про горящий и несгорающий куст. При этом, он показывал на полукустарник с серебристыми листями и бугристым, извилистым стволом - что сосем непохоже ни на ежевику священную ни терновник, с которыми идентифицируют Неопалимую Купину большинство источников. Однако, в вопросах ботанической принадлежности этого куста никогда не было полной однозначности. Тот гид очень уверенно показывал на растение, утверждая, что это тот самый куст, и прикоснувшись к нему, можно почувствовать его энергетику. Мы втроём прикоснулись, когда та группа ушла. Энергетика куста была реально мощная и необычная. Редко попадаются растения, настолько открытые для телепатического контакта. Возможно, это связано с тем, что монахи в монастыре регулярно разговаривают с кустами, а те им отвечают. Я довольно долго энергетически взаимодействовал с кустом, ощущая в нём мощную жизненную силу. В какой-то момент, куст подключился ко мне, и сказал, что ему мешает пластиковый стаканчик, который кто-то засунул ему в дупло. Я убрал стаканчик, и куст поблагодарил меня. В том же саду обнаружилась и священная ежевика - наиболее общепризнанный вариант Неопалимой Купины, про которую гид той группы почему-то ничего не сказал, может он сам не знал. Взаимодействие с ней было недолгим, но интенсивным. Ежевика переключила у меня что-то в голове, просто раз, и мир совсем другой. Как в фильме Сайлент Хилл, где героям удалось покинуть Город, но при этом они остались в Городе, то есть, реальность как бы раздвоилась. Встречи с этим кустом я ждал уже несколько лет, к этому вели меня потоки знаков и синхроний, и вот наконец эта встреча произошла. После этого, я задумался о слиянии образов Иисуса и Великого Солярного Существа, которое имело место быть где-то во времена, когда христианство легализовалось в Риме, и приобрело привычные нам очертания. Возможно, там применялись всё те же технологии жрецов, но, эта тема заслуживает отдельного текста.
Вернулись в Дахаб мы в начале дня, но делать что-либо у меня не было сил, поэтому я лёг полежать. Вечером в ашраме планировалась таро-вечеринка, мы не стали её отменять, и, взбодрившись чаем, пришли её проводить. Вечеринка не особо удалась - пришёл всего один посетитель, и то ненадолго, наши методы работы с таро не зашли. Зато удалось другое, оставшись в кругу опытных практиков, мы залезли в глубокие структуры, откуда мне открылась новая перспектива взгляда на мою и вообще жизнь.
Это было продолжением длящейся всю поездку работы с моей Тенью - она внезапно активировалась, и я снова почувствовал, что мне нигде нет места в этом мире, ещё я "забыл" значение арканов таро которые мне выпадали, и временно утратил все магические способности. В этом состоянии, с отключенными доступами к инфополю, я чувствую себя так, будто бы сделался слепым, глухим и парализованным. Таким моё состояние было в детстве, в тот период, когда способности были заблокированы; причиной блокировки было чувство, что сам факт обладания этими доступами делает меня воплощением вселенского Зла, и само моё существование неправильно, ошибочно, и удивительно постыдно. Страх людей перед магической реальностью заставил меня тогда заблокировать себе всю магию, и стать карикатурой на тупого материалиста - быть человеком я всё равно не умел, поэтому, я стал тем, как я себе их представлял. Потом я всё себе разблокировал, магическая реальность вернулась - я решил, что если уж я воплощение Зла, то так тому и быть - приняв в себе эту сторону, я все способности себе вернул. Но чувство, что моё нахождение в этом мире и в этой форме причиняет всем страх и неудобство, отчасти осталось. Остались некоторые структуры громоздких психологических защит, которые я когда-то себе отращивал, и которые давно уже неактуальны. У меня иногда бывает так, что я задаю себе риторический вопрос - "За что меня засунули в человеческое воплощение? Что я такого натворил?" - и разворачивается контекст, в котором я чувствую вину за всё происзодящее, хотя невозможно понять, что происходит, и в чём именно я виноват. Но, если сменить вопрос на "Ради чего я сюда залез? Что я собираюсь здесь сотворить?" - контекст меняется, и в какой бы жопе не были люди и вся их цивилизация, появляется шанс на происходящее повлиять. Это меняет всё. Старое человечество скоро погибнет, вместе с дискурсом вины и греха, и вместо этого придём мы - Новое Человечество, движимое истинной Волей. Восхождение на вершину горы Моисея оказалось лишь вступлением к другому восхождению - бесконечному восхождению Вертикального Прогресса, ради которого мы здесь и оказались.
В настоящее время мы не обладаем материальным ресурсом, чтобы изменить мир действуя влоб; но это и не нужно, поскольку мы обладаем психическим ресурсом, что бесконечно более ценно. Кроманьонцы не были физически сильнее неандертальцев, главное, что отличало их - более прогрессивная психика, наличие искусства и развитой мифологии. Уже сейчас мы можем влиять на цивилизационные процессы, создавая новую мифологию, новое описание психической реальности, новую ересь. Архонтические структуры коллективного бессознательного практически не способны контролировать "шизофренический" текст, что позволяет использовать тексты как гиперсигилл, создающий разрывы в пелене иллюзии, надвинутой на глаза. Они не способны контролировать то, что выходит за рамки обычного воображения. Мы можем использовать разрывы реальности, поры в пространстве смыслов, проникая сквозь них как мицелий, соединяющий психосферные структуры в единую сеть. Разрывы в реальности старого мифа становятся возможностью для создания нового сюжета, который мы пишем уже сейчас. Уже сейчас, работая с символами, мифами и архетипами, мы приближаем выход из матрицы, приближаем Новый Эон.
Солнце встаёт по расписанию, нет никакого смысла пытаться приблизить рассвет Солнца. Но рассвет Нового Человечества может приблизить своими мыслями и действиями каждый из нас. Пришествие Мессии произойдёт не в виде конкретной личности, но в виде включения новой психической структуры, Коллективного Сознательного, Третьей Сигнальной Системы, о чём я много уже где писал. Первые лучи его уже здесь. Великое Солярное Существо - это мы с вами, мы из будущего, в котором мы выйдем за границы индивидуального я, в Сверхреальность.
Слава Новому Человечеству! Слава грядущей Заре!