Центральный Комитет Психонавтов

местами занятно, но уж очень занудно, в целом почти ниочем

а если вкратце что там?

гражданин рассказывает что Кастанеда скорее писатель, чем практик и в книжках своих заливал малость для красочности
ну и много отвлекается на свой личный опыт

Дон Гейдар умен, но кажется с Кастанедой знаком по верхам - последние книги почти наверняка даже не читал - в "Колесе Времени" он бы нашел взыскиваемую им стройную философскую систему магического экзистенциализма

жаль что такой продвинутый в эзотеризме выходец из московского "мистического подполья" не смог что-то более качественное насчет Карлоса выдать. .ведь для анализа личности и учения Кастанеды было бы весьма ценно подключить философско-эзотерическую аналитику таких мощных умов с мистическим опытом как Джемаль. но видно безалаберно отнесся к теме, или ревниво. возможно потому что он как и другие выходцы из "южинского кружка" зациклены на попытках социально-политического воздействия с акцентом на традиционных религиях, тогда как подход Кастанеды предлагает абсолютно противоположное, свободу от социума и традиций, и всего остального. в этом как раз, и многом другом, Кастанеда действительно великий философ который понял что и как надо предлагать современности и чем добиться успеха, только люди обычно не видят что за этим кроются глубокие, взвешенные философские решения которые следует считать таковыми. 
вообще кажется что в южинской мистической группировке как-то обходили стороной тему Кастанеды, почти ничего о нем не упоминают. помимо того о чем уже сообщил, возможно это так же оттого что Кастанеда предлагал освободить людей не только от рилигии и социума в самих магических основах, но и от одержимости интеллектуализмом. у него в книгах нет почти никаких отсылок и требований штудирования овер тыщапяцот каких нибудь книг разных авторов и традиций, только ДонХуан и смещение точки сборки, только хардкор)) это тоже его значимое философское решение. тогда как адепты южинской группировки были одержимы высокоми интеллектуальными стандартами и компетенциями. а КК как бы дает путь на котором это все не важно) 
хотя еще мб скептицизм и банально от ревностных чувств, ибо как обычно бывает оккультизм оккультизму рознь, у КК свое сектанство, у них свое. та и к тому же слишком много пафоса вокруг этого автора накопилось. но если поузнавать побольше о том что из себя представляло те мистические тусовки в которых вырос Джемаль, особенно об Е.В.Головине, то там похоже что тоже имело месты быть много чего вроде сталкинга, настроения воина, измененных состояний и пр. элементов кастанедства, не формально на словах, а реально в делах.