ЧСВ

[Гость]

Тема то и дело всплывает, вот, сделаем для нее отдельный домик. :)
Гм, помниться, когда его у меня было побольше, я как-то целеустремленней был.
Конечно, всякие поциенты порой напрягают, и в сети и в реале, но,зато оно как-то стимулирует на деятельность, чтоб понты оправдывать. Или на деятельность стимулирует вовсе не оно? ) И я просто обленился, а ЧСВ тут не при чем. Хотя, нет, все равно имеет отношения, если парвильно вообще термин понимаю, лень - ленью, а ЧСВ ее помогает преодолевать, гм-гм.

[Dargin]

Да пофиг, если честно :) у меня на высокомерие неконтролируемая аллергия. Просто не выношу таких людей.

Я должен раз и навсегда запомнить, что каждый человек достоин уважения, если только он не считает себя лучше других.

[demon]

Если вовремя вспоминать об этом самом чсв, то многие проблемы и напряги теряют свой вес. К сожалению у меня довольно часто в порыве эмоций такая умная мысль из головы вылетает и начинается... оправдывание, доказательства, объяснения... в общем всё то что не важно

[Kennedy]

Иногда и не для всех бывает полезна, в плане внешнего проявления. Можно о Стиве Джобсе почитать, че он вытворял)

[GroG]

2 Hlam Я что то не так понял, или ты по отношению к себе имел ввиду всё таки "ЧСД" а не ЧСВ? Всё таки ЧСДостоинства это знать себе цену, а ЧСВажности это ощущение того что все тебе должны. Оно ж как бы по определению плохо.

[nowherr8r]

по сути то одно и то же, слои разные только

[psyport]

Мне больше знакомо ЧСН - чувство собственной неважности Ж)

[nowherr8r]

избегай бинарности. посмотри что между 0 и 1 извивается подтекстами узоров

[Токс]

Чувство Собственной Неважности - то же самое, что ЧСВ, просто с другой стороны.
То есть получается, что вы настолько обеспокоены своей важностью, что чувствуете себя не важным, ну или просто вы считаете, что ваша неважность, раз вы чувствуете ее, имеет значение... хз, как-то так

[Токс]

У меня вот сейчас с ЧСВ реально проблемы.
Раньше их не было, и плюс ко всему я была альтруистичнее, и любила все сущее... не то, что сейчас не люблю, просто теперь эта любовь холодная.
Раньше у меня было что-то больше похожее на ЧСН, нов худшем варианте. Я не то что чувствовала себя неважной - нет. Я себя ненавидела.
И когда мне говорили, что надо полюбить себя, я думала, что уж лучше себя ненавидеть, чем дойти до ЧСВ. И может, это у меня в подсознании как раз был такой вот предохранитель неправильный от ЧСВ - ненависть к себе.
А потом я все-таки научилась себя любить. Мне говорили, что не может быть такого, что я люблю все сущее, и ненавижу себя, потому что сначала надо возлюбить себя, а потом ближнего (вот гон это все. Можно любить всех, но не себя, пусть это и не очень правильно, зато спасает от эгоизма). Ну вот вскоре я забила на все йух и стала пытаться себя полюбить. Было сложно, но в конце концов получилось, и получилось себя принимать как есть, перестав думать о том, что я - сплошной недостаток.
И что в результате? Прошло какое-то время, года два-три, и я заметила, что превратилась в нечто ужасное!
Почти одни только минусы от этой любви к себе... Ну да, перестала париться, но от этого тоже ничего хорошего - я почти перестала совершенствоваться!
Стала эгоистом, стала агрессивнее (хотя, с агрессией может и не стало ничего, не изменилось), перестала активно всех обожать (хотя это скорее плюс - не всем нравилось, когда я кидалась на них с объятьями, и многие вообще после такого акта вселенской любви начинали считать меня абсолютно безумной), и получила кучу проблем с ЧСВ, которые чем-то на деле особо не подкрепляются.
Причем раньше, когда у меня такого ЧСВ не было, подкреплялись! Я действительно делала полезные вещи.
А теперь - нет. Зато если меня начнут обвинять, мне будет сложно прислушаться и захочется спорить, и вообще касательно всего, что касается моей личности, с моей стороны спор с целью нахождения истины, каким он был раньше, перерос в полемику.
Ну, вещей отвлеченных, науки там и всего прочего это к счастью не коснулось.
И вот получается, что я сейчас полное говно с кучей амбиций, но мало аммуниций.
Вот и думай потом, какая польза от любви к себе...
Сомнительная. Может, лучше уж себя ненавидеть?
Ну, с энергетической точки зрения польза есть - меньше серой пелены на ауре, и вообще она более чистая. Но если не доходить до ненависти, а просто не испытывать любви к себе, может получится совмещать все плюсы?
Фффу блин, пока писала, я стала самой себе стала отвратительна о__0

[Sulfuric Acid]

это любовь не к себе, а к собственному эго. мб любить надо сущность, которая чуть выше этого эго?)
а так-то любить и ненавидеть - нафиг, нужно принимать по факту.

[Токс]

Хммм да, раньше я была синей, а сейчас лиловая.
Но не знаю, насколько эти изменения зависят от наличия любви к себе.
С одной стороны, я перестаю саму себя блокировать, но с другой, я энергию оставляю себе... и делюсь с другими меньше. И становлюсь эгоистичнее, плюс энергия застаивается и каналы меньше прокачиваются.
Хотя, отдавать всю себя тоже устаешь, и изматываешься, когда работаешь как электрогенератор... и предохранители летят.
Но больше всего мне хотелось бы дойти до другого состояния - до белого, в котором все так гармонично работает, что будто ничего и нет. И любовь ко всему сущему при этом тоже холодная, и сострадание - оно есть, но без жертвенничества, а любовь к себе - ее просто нет.
Нет ни любви ни ненависти, просто существо само на себе не сконцентрировано, а энергия просто идет сквозь... не задевая никакие там ЧСВ или ЧСН или вообще какие-либо чувства, потому что чувств и желаний нет.
Только монументальное спокойствие, тишина и гармония.
Правда, в таком состоянии от материального мира совсем отходишь, тут ни сиддхи не нужны, ни эйфория, да и программирование реальности не интересует - пусть все течет, как течет, а ты остаешься лишь наблюдателем, не пытаясь ни на что воздействовать.
Некая безличность этого состояния пугает, хотя я подумала о том, что все-таки это состояние тоже можно варьировать.
А сейчас к нему прийти не дает карма... она как путы какие-то, которые не дают расправить свою безграничность.
И в таком состоянии существо абсолютно не думает, что оно лучше чем кто-то и просветленнее - оно вообще не сопоставляет, и то, что даже и говорит - просто факты, не имеющие субьективной окраски.
А я - в путах субъективности...
И кроме того, из-за большого кол-ва веществ, огромное кол-во информации в голове мешается в кашу.
А раньше я получала информацию в более чистом виде...
От веществ, кстати, я потеряла способности, которыми обладала в детстве - ну, не совсем потеряла, но они затупились так, что почти не ощутимы. А с затупленными чувствами сложнее находить путь, я теряюсь.
Так что, кстати, по поводу пользы психонавтики с ПАВ еще можно поспорить, потому что, получая очень многое (что совершенно не нужно), можешь потерять действительно важное.
Компас-то барахлит...

[Sulfuric Acid]

Во, кстати знакомая шняга насчёт "наблюдателя". Кстати, в этом состоянии какие-то вещи и очень трогают, но в другом смысле, "ты сам" тут как таковой ни при чём. Тут, скорее, принимаешь мир и себя как одно, и типа играешь с ним. А работать с миром можно при помощи масок, так что ничего пугающего. Я сама, правда, ещё не совсем достигла того, чего хотела - я плохо работаю с масками.
Хз, какие методы у тебя, но вообще этого достичь не так уж и невозможно. я достигала убийством своего человеческого "я", по всей видимости, как раз того, которое ты ненавидела, а потом попыталась полюбить. Сущность всё равно остаётся, но её уже фиг что цепляет, у неё другие свойства.

[Токс]

это любовь не к себе, а к собственному эго. мб любить надо сущность, которая чуть выше этого эго?)а так-то любить и ненавидеть - нафиг, нужно принимать по факту.

Кстати интересная мысль! Спасибо, ты натолкнула меня на определенные выводы...
Возможно, я ненавидела не себя. В ненавидела человека (ну, я-то ведь не человек).
Впрочим, еще раньше и любовь была не совсем ко всему сущему - я любила мир, существ, но не людей, так как считала, что они не достойны любви, учитывая все, что они творят.
Но раз уж я живу в человеческом теле, надо любить и человека.
А что касается любви к своей сущности - я не могу ее любить или ненавидеть, потому что это чистая свободная энергия, свет, лишенный какого-либо самомнения.
Хотя вот темная моя сторона определенным самомнением обладает, это не ЧСВ и не обратное, это просто любовь к чему-то темному, но не плохому, просто другому.
Я кстати часто ваще путаюсь в этих своих сторонах - мне хочется вытеснить темную, оставив только свет, но тогда я перестаю чувствовать целостность... и я никак не могу решить, что для меня правилнее - быть чистым светом (это очень мне близко) или быть и светом и тьмой, то есть - склоняться к тому, что и то, и то необходимо для гармонии и балланса.
Что-то у меня в прошлом было такое, связанное с этим темным, давно, что до сих пор за мной тянется, но я никак не могу вспомнить, что именно.
Если что извините за многабукаф - это все стимуляторы...))

[Токс]

Во, кстати знакомая шняга насчёт "наблюдателя". Кстати, в этом состоянии какие-то вещи и очень трогают, но в другом смысле, "ты сам" тут как таковой ни при чём. Тут, скорее, принимаешь мир и себя как одно, и типа играешь с ним. А работать с миром можно при помощи масок, так что ничего пугающего. Я сама, правда, ещё не совсем достигла того, чего хотела - я плохо работаю с масками. Хз, какие методы у тебя, но вообще этого достичь не так уж и невозможно. я достигала убийством своего человеческого "я", по всей видимости, как раз того, которое ты ненавидела, а потом попыталась полюбить. Сущность всё равно остаётся, но её уже фиг что цепляет, у неё другие свойства.

Ну, у меня другие методы немного))
Если что-то и трогает, то оно трогает настолько чисто и тонко, что непосредственно чувственного отклика практически не вызывает.
Да, мир и я одно, и я тоже осознаю, что жизнь - игра. Но смотреть можно с разных уровней, и тут мне ближе беспрестрастность, и я почти не пытаюсь работать с миром.
Хотя, с помощью масок я думала можно использовать очень интересные техники для помощи существам - играть роль другого, который как-то повлияет на жизнь существа, но не задержится. Это как скафандр.
На одном опене помню чел один мне говорил, что он с какой-то планеты, и сюда в детский сад (типа земля - детсад) его родители отправили, и что он - в скафандре. Типа прикалывался. Я ему тоже типа в прикол отвечала - а отвечала-то секрьезно на самом деле - что я с такой планеты, точнее - это не планета, она - яркий свет, это звезда. Он: твоя планета - звезда? Ну, тогда у тебя должен быть хороший вестибулярный аппарат! Я - всмысле? Он - она же вертится! (или что-то такое), я - не знаю... он - ты просто наверное не замечаешь)) веселый разговор. А оба трезвые были. Я сказала, что я тут без скафантдра (а зря кстати).
Но вот про такие вот маски (и еще много чего) мне мысли в голову пришли, когда крышка съехала (я ж потом в дурке оказалась), поэтому я опасаюсь об этом думать.
Хотя, инопланетяне, которые ко мне приходили (даже так! вот тут об этом я писала http://toxica666.livejournal.com/78034.html), сказали, что я не псих, я, как и они, не человек, но чтобы не оказаться в дурке, говорить об этом всем подряд не стоит...
Я раньше думала убить человеческое я, я писала об этом стихи (что-то там было про разрушив оковы материи высшим возможностей грани сотрет навсегда, и в конце там что-то было типа и убив то, что есть человек).
Но ща я не уверена...
И тем более, меня маг знакомый запутал, он сказал, чтро я захватчик, а еще, что во мне демон (а демоны считают, что они - это ты), и я думаю, какое же из этих я нужное, а какое - нет...

[Токс]

Фига я настрочила...
Поговорите со мной кто-нибудь, а?)))))

[azgard]

надо бbiть...)
вот самbiй простой ответ на все...
работать с масками как решает каждbiй сам для себя...
но ни4его в итоге не меняется) все это есть и плюсbi и минусbi....
все- 4то есть, это и есть Тbi (я,он,они,) все одно..
я не буду говорить о разделении себя и мира, наооборот это все одно Я.
в курсе,4то это пропиcнbiе истинbi психонавтики =) в курсе....
....
у меня стало одним вопросом меньше) с 4СВ сдесь прямая связь...
я пляшу от того,4то ВСЁ и ВСЕ есть Бог - а как такогого БОГА то и НЕТ =) есть Масса.
это просто Масса....
так бbiло,есть и будет всегда.
ЗДЕСЬ тbi можешь прослушать 1 музbiкальнbiй трек за раз..
ТАМ - они проигрbiваются одновременно все....
(аналогия с пространством вариантов)
....
Жизнь - ни за 4ем), это 4асть Массbi....
микро и макро космос - 4асть гирляндbi.....бесконе4ной)
....
как антипод (грубое сравнение)....
ТАМ знаешь ВСЁ,и нет понятия ВОПРОС вооообще......
только знание....
..а здесь.... отпуск....вопросbi...за4ем? и все такое)))
......
замкнутbiй круг :D
....................................
я веду эту вещь от 4увства Собственного Вели4ия - до Коллективного Я - т.е. Масса,
..........
извините если не туда, :lol:

[Гость]

это любовь не к себе, а к собственному эго. мб любить надо сущность, которая чуть выше этого эго?)а так-то любить и ненавидеть - нафиг, нужно принимать по факту.

Ну да. Было бы не плохо постоянно помнить что в вас (и во всем) есть что-то повыше, чем вся эта хуйня - то что богом называют.
"1. Уважай всё живое, потому что в нем – Дух, оживляющий неживое.
2. Всё – живое, поэтому уважай всё"

Я себя ненавидела. И когда мне говорили, что надо полюбить себя, я думала, что уж лучше себя ненавидеть, чем дойти до ЧСВ. И может, это у меня в подсознании как раз был такой вот предохранитель неправильный от ЧСВ - ненависть к себе.

У меня тоже такое было, когда йогой баловался, прививали "чувство божественной любви ко всему", стал безвольным мудаком, неспособным принимать решения. Предохранителем от ЧСВ у меня был страх ЧСВ, причем само ЧСВ от этого не уменьшилось.Тогда я чувствовал себя дерьмом, хотя дерьмо, думаю, чувствует себя лучше, хотя-бы потому что оно не думает постоянно о том что оно дерьмо и как к нему относятся окружающие. Это я потом понял, что именно из-за этого меня туда и потянуло. Там все друг друга любят, да еще и говорят что и как нужно делать, даже не нужно своей головой думать, только слушаться. Есть еще такая штука - ЧСУщербности - "те же яйца, только в профиль". А вообще с собой надо дружить. Сейчас стараюсь вообще не думать о себе и других (да и вообще не думать) , чего и вам советую. Нужно помнить что у нас много недостатков, но не для нытья, а чтобы это было стимулом к развитию.

[Sulfuric Acid]

KooX, я тебе чем-то насолила?) Я знаю и про живое, и про уважение. А также про то, что без изменений застынет всё, а любое изменение сопровождается каким-л разрушением. прописная истина, не так ли?
Токси, не переживай, разберёшься. Не сможешь не разобраться.

[Anton S]

У меня тоже такое было, когда йогой баловался, прививали "чувство божественной любви ко всему", стал безвольным мудаком, неспособным принимать решения.

хотел достичь любви ко всему , но так и не понял этого чувства , я же еще тот христианин )) но вот мудаком стать я не смог , не смог я каждого возлюбить , ЭТО НЕ РЕАЛЬНО , как можно любить этих пидоров которые вам самим известны , ну , бля , КАК ?
это какие то сказки , всегда будет то что тебе не нравится и не просто не нравится , а просто бесит . и ты любишь это .. ха ха

[Infinity Psy]

Подлинно великая любовь суть порождение подлинно великого знания той вещи, которую любят.
(С) Леонардо да Винчи

[Токс]

надо бbiть...)вот самbiй простой ответ на все...
работать с масками как решает каждbiй сам для себя...
но ни4его в итоге не меняется) все это есть и плюсbi и минусbi....
все- 4то есть, это и есть Тbi (я,он,они,) все одно..
я не буду говорить о разделении себя и мира, наооборот это все одно Я.
в курсе,4то это пропиcнbiе истинbi психонавтики =) в курсе....
....
у меня стало одним вопросом меньше) с 4СВ сдесь прямая связь...
я пляшу от того,4то ВСЁ и ВСЕ есть Бог - а как такогого БОГА то и НЕТ =) есть Масса.
это просто Масса....
так бbiло,есть и будет всегда.
ЗДЕСЬ тbi можешь прослушать 1 музbiкальнbiй трек за раз..
ТАМ - они проигрbiваются одновременно все....
(аналогия с пространством вариантов)
....
Жизнь - ни за 4ем), это 4асть Массbi....
микро и макро космос - 4асть гирляндbi.....бесконе4ной)
....
как антипод (грубое сравнение)....
ТАМ знаешь ВСЁ,и нет понятия ВОПРОС вооообще......
только знание....
..а здесь.... отпуск....вопросbi...за4ем? и все такое)))
......
замкнутbiй круг :)
....................................
я веду эту вещь от 4увства Собственного Вели4ия - до Коллективного Я - т.е. Масса,
..........
извините если не туда, :psy:

Да это все ясен пень)) ты говоришь о многомерности.
Я всегда ее чувствую, но - все же, я не достигла единства с ней здесь и сейчас, и в конкретной точке пространства-времени вопрос ЧСВ имеет место быть, и имеют место быть вопросы и заблуждения... если бы я была единой со своим высшим я, меня бы здесь не было, и одновременно, если смотреть с позиции многомерности, я уже с ним едина. Оттуда - да, оттуда этот путь - лишь часть целого, но отсюда доступ полностью не открыт. Это не замкнутый круг, потому что я иду к тому, чтобы достичь единства. Все зависит от того, из какой точки пространства-времени смотреть, и даже не только пространства-времени (ведь это лишь 4е измерение), а и других измерений тоже.

[Гость]

KooX, я тебе чем-то насолила?)

Я так не думаю, хотя... Смотря сколько соли прикупила. Не наблюдаю в своем предыдущем сообщении обращения к тебе лично. Мне почему-то (?) показалось что ты как хищник находишься в боевой готовности и ждешь чтобы на тебя напали, принимая обиды на свой счет. И я не против изменений и разрушений, они просто Есть, как и все остальное, и больше тут сказать нечего.

[Гость]

Выслеживание чувства собственной важности

Одна из самых болезненных и трудных для понимания тем. Почему? Да потому, что чувство собственной важности является, по сути, фоном, на котором разворачивается вся наша жизнь. Чувство собственной важности настолько прочно и глубоко вошло в наши чувства и мысли, что воспринимается как само собой разумеющееся, как неотъемлемая часть нас самих. Именно по этому выслеживать чувство собственной важности трудно, еще труднее избавляться от него. В данной статье рассматриваются способы выслеживания чувства собственной важности, способам избавления от него посвящена отдельная статья.
К настоящему моменту мне известны 5 вполне рабочих (опробованных) практик, позволяющих выслеживать чувство собственной важности (ЧСВ).
В этой статье я опишу 4, пятая - "Зеркало" - уже описана. Практики нестандартных поступков типа: "Соска", "Прогулка с ботинком" и т.д. здесь не рассматриваются. Отчасти потому, что они уже описаны, отчасти потому, что не являются в прямом смысле практиками выслеживания, а являются, скорее, практиками провоцирования ЧСВ. Практики нестандартных поступков - это способы моделирования трудных для себя условий, в которых легко и отчетливо проявляется ЧСВ, по сути - это способы использования одной из составляющих сталкинга - социального взаимодействия. К подобным провоцирующим практикам, несомненно, относится и практика использования мелочных тиранов.
Здесь же пойдет речь именно о практиках самовыслеживания, так называемых внутренних практиках, использование которых предполагает наличие хоть какого-то свободного осознания и элементарного опыта самовыслеживания.
Все ниже описанные практики - это результат моего опыта, а точнее, попытка его формализовать и систематизировать. Говоря проще - это слова описывающие, то, что я делал, и то, что мне помогало выслеживать ЧСВ. Короче, это действительно работает :psy:.
К настоящему времени у меня нет для этих практик названий, поэтому просто буду обозначать их номерами 1, 2, 3 и 4.
Итак, приступим к рассмотрению практик выслеживания ЧСВ.
Практика 1.
1. В каких ситуациях проявилось ЧСВ?
2. Как проявилось?
Смысл практики в том, чтобы почаще задавать себе эти вопросы и отвечать на них. Вот и все. Это действительно очень простая практика.
Обратите внимание, до сих пор так и не было упомянуто, что же такое чувство собственной важности? Каким образом можно выслеживать неизвестно что? На самом деле одной из важнейших целей практик выслеживания ЧСВ как раз и является его изучение. Ответ на вопрос, что такое ЧСВ, появляется в процессе его выслеживания. И появляется не сразу и не вдруг, а скорее, все глубже и глубже постигается (в соответствии с развитием осознания и опыта самовыслеживания).
Это важный момент, необходимо не только отслеживать ЧСВ, но и изучать его. Естественно, это предполагает и творчество, и исследование. Если вам все эти исследования не очень интересны, тогда лучше забудьте о пути воина. Это относится не только к выслеживанию ЧСВ, это относится ко всему пути.
Почему? Объяснение этому очень простое, в процессе пути воина добывается внутреннее знание, которое никаким другим способом, кроме как непрерывным и тщательным изучения себя самого, не добыть. В лучшем случае можно сориентировать внимание (текстом или устным комментарием) на том месте, "где нужно копать", но "копать и искать" все равно придется самому.
На самом деле ситуация не настолько сложна, как кажется на первый взгляд, примерное представление о том, что такое ЧСВ, дается в книгах Кастанеды. Например: "…ты настолько важен, что считаешь себя вправе раздражаться по любому поводу..." или "ты каждый раз чувствуешь себя обязанным объяснить свои поступки, как будто ты - единственный на земле, кто живет неправильно" (Карлос Кастанеда "Путешествие в Икстлан"). Комментарии дона Хуана, разъясняющие некоторые аспекты чувства собственной важности, совершенно конкретны и недвусмысленны.
Если собрать все цитаты из книг Кастанеды относительно ЧСВ, то материала для осмысления и практических шагов будет более чем достаточно. Так что отправная точка есть, все что необходимо - это углублять и конкретизировать понимание ЧСВ, и самое главное - делать все это через призму собственного опыта, добывать то самое внутреннее знание.
Через несколько лет подобного выслеживания (т.е. применения практики №1), я выявил за собой несколько довольно характерных проявлений ЧСВ. Сейчас, оглядываясь назад, не могу назвать подобное представление о ЧСВ абсолютно точным и адекватным, но тогда для меня это был шаг вперед, и мне это действительно помогло.
Читая описание (приведенное в том виде, в котором оно появилось в свое время), делайте поправку на время и свой опыт. Возможно, у вас будут какие-то свои проявления ЧСВ.
Наиболее типичные проявления чувства собственной важности
1) "Синдром гуру"
2) Споры
3) Оправдания
4) "Обратите на меня внимание"
5) Стеснительность
6) Раздражение
7) Мстительность
8) Ложная скромность
9) Заискивание
10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей
11) Реакция на "плохой/хороший"
12) Героизм
13) Сомнение
14) Сожаление
15) Самолюбование
16) "Кто всех круче?"
Подробнее:
1) "Синдром гуру"
Поучения, идиотское желание учить других и наставлять на "путь истинный".
Еще такой вариант - "да я это знаю лучше тебя". Проявляется в иронии (чуть ироничная и снисходительная улыбка), желании перебить собеседника, когда он говорит что-то известное тебе.
2) Споры
Отстаивание своей точки зрения, доказывания. Также любые внутренние диалоги с воображаемыми оппонентами, споры, доказывания своей точки зрения. Моделирование в голове разных конфликтных ситуаций.
Причина спора - попытка защитить себя, защитить свой образ, свою точку зрения. Попытка защиты - это неуверенность в себе.
3) Оправдания
И объяснения в качестве оправданий. Оправдания вызваны желанием выглядеть лучше. Оправдания - это форма защиты. Оправдывающийся человек защищает свой "светлый образ", "доброе имя" и т.д.
Часто оправдания - боязнь обидеть человека, чувство вины за содеянное, боязнь, что тебя неправильно поняли.
Типичный шаблон оправдания: "Ты плохой" - оправдание. "Ты плохой" - человек воспринимает в отношении самого себя после:
1) своих же слов, действий;
2) чужих фраз и поступков по отношению к себе (человеку что-то говорят, а он воспринимает, интерпретирует это как обвинение).
Человек начинает оправдываться только поcле того, как он сам себя обвинил, не раньше. Никто никого никогда не обижает и не обвиняет, человек обижается сам и обвиняет себя сам. Он выбирает обижаться и обвинять себя. Можно причинить физическую боль, но нельзя обидеть или обвинить человека, если он сам того не выбирает.
4) "Обратите на меня внимание"
Желание получить порцию внимания и признания со стороны окружающих.
Перетягивание внимания на себя, желание быть в центре. Выражается в попытках сказать что-то "веское", "умное", "смешное". Покрасоваться перед людьми. Показать свою новую одежду, какую-то вещь, блеснуть остроумием, рассказать о событиях своей жизни (в целях привлечения внимания - "а знаете, я тут недавно…").
Синонимы - "рисовка", "дешевые понты". Более благозвучные названия - самопрезентация, самореклама. "Ну, вот я пришел, самый лучший, самый достойный, любите меня". Особенно характерно проявляется в момент встречи людей. По тому, кто как ведет себя в незнакомой компании, можно легко определить - это ЧСВ.
Нюанс: есть и осознанная самореклама, целью которой являются ресурсы (например - расположение, интерес "нужных людей") - это стратегия, а есть "дешевые понты" - это уже ЧСВ.
5) Стеснительность
По симптомам прямо противоположна "обратите на меня внимание". Возникает от неуверенности в себе. Очень часто сочетается с "обратите на меня внимание", в одних конкретных случаях может проявиться один вид ЧСВ, в других прямо противоположный. Хорошо помогают избавиться от этого проявления ЧСВ разные нестандартные поступки (пройти с соской в метро, по улице, пройти с ботинком, привязанным за веревку, и т.д.).
6) Раздражение, гнев, ярость
Раздражение, когда получается не так, как ты хочешь. Когда тебе кто-то мешает: говорить (перебивают), делать (отвлекают), быстро идти, впереди тебя кто-то плетется, а ты не можешь обогнать и др.
Раздражение, когда собеседник говорит что-то не совпадающее с твоим мнением по некоторому вопросу.
7) Мстительность
Подавляющая часть критики, подколок, запретов, отказов обусловлена банальной мстительностью. "Ах, ты мне так, тогда я тебе так" - "ответить ударом на удар".
Как правило, мстительность проявится через некоторое время, далеко не всегда очевидны причина и следствие. Что-то где-то оседает, остается в глубине, а потом всплывает и "вот тебе, на, получи...". Кто-то меня зацепил, я стерпел обиду, выждал, а потом отомстил.
Большая часть всех мстюлек идет на бессознательном уровне, не так что: "ах, зараза, вот ты меня тогда обидел, а я тебя сейчас…", на уровне головы это вообще может не проявиться. Просто "вдруг" возникает какое-то желание "ударить" человека, ударить морально, поставить на место, доказать, что он не прав в чем-то, или просто подколоть.
Очень часто это желание прячется за вполне благородными целями: "восстановить справедливость", "отстоять правоту", "наставить на путь истинный".
8) Ложная скромность
Выражается в неспособности принятия комплиментов. "Да нет, ну что вы…". Желание показать себя еще лучше за счет игры в скромного человека или просто шаблон (в детстве научили так отвечать).
9) Заискивание, раболепство
Например, в отношении с начальством. Ощущение себя маленьким, незначительным по сравнению с большим и могущественным человеком. Причина этого проявления - страх. Страх получить наказание, потерять работу и т.д. Страх не получить что-то, например, не получить расположение "важного человека".
10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей
Излишнее внимание к недостаткам других. Болезненная реакция на глупость и идиотизм окружающих - "Вот идиоты, придурки" и т.д.
Гневные проповеди и осуждение. По смыслу эти проповеди сводятся к "Вы все делаете не правильно, а я знаю, как надо правильно". Потом имеющие начальный опыт борьбы с ЧСВ обычно добавляют: "Хотя кто я такой, чтобы судить других". Или так: "Вы, конечно, все придурки, но мне это безразлично".
Вместо того чтобы работать над собой, идет напрасная трата внимания и времени на чужую глупость.
"...Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает... Ты сам должен быть безупречным человеком... ... Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности..."
11) Реакция на "плохой/хороший"
Реакция на "плохой" - раздражение, обида, оправдания.
"Плохой" может восприниматься после фраз, имеющих смысл: "Ты не знаешь, ты не умеешь, ты не можешь, ты не понимаешь". "Полный придурок". Точно такие слова и фразы, как правило, не говорят, обычно это замаскированные сообщения, уведомляющие о некомпетентности, отсутствии необходимого навыка, знаний, способностей к мышлению. Как правило, смысл таких фраз сводится не столько к желанию кого-то обидеть или оскорбить, сколько к желанию показать свое превосходство над другим.
Реакция на "хороший" - удовольствие, осознание своей значимости, чувство благодарности к тому, кто хвалит. По смыслу фразы прямо противоположны выше приведенным: "Ты умеешь, ты знаешь, ты можешь, ты умный, ты красивый, у тебя такие-то положительные качества". Опять же, все это не обязательно подается прямым текстом, иногда комплименты очень изящные и нетривиальные, осознание которых может потребовать очень много внимания. А на подсознательном уровне такие комплименты работают совершенно четко и эффективно. Во-первых - это повышение своей значимости, во-вторых - появление чувства благодарности к тому, кто комплимент сообщает, и желание сделать человеку что-то приятное.
12) Героизм
Очень забавное проявление ЧСВ. Осознается, как правило, уже годы спустя "титанических усилий", "одинокой безмолвной битвы" и подобного им идиотизма.
Образ героя в своем лице - это ощущение борьбы с внешним миром, с условиями своей жизни, с людьми, с их "тупостью", "заблуждениями" и т.д. Это образ страдальца, мученика в борьбе за светлую идею.
Борьба воина - это борьба со своим идиотизмом. Вызов воину - это собственная глупость и идиотизм, только с ними нужно бороться. Такая борьба естественна, ничего запредельного здесь нет, и никакого героизма не нужно. Нужна воля, намерение, терпение и ежедневный упорный труд. Воля должна течь спокойно, без рывков и надрывов. Каждодневное преодоление своей глупости развивает волю наиболее благоприятным образом. Героизм в виде "титанических усилий" и попыток прорыва в "светлое завтра" - это следствие глупости, идиотизма и неграмотно организованной практики.
13) Сомнение, озабоченность, страх
Проявляется в виде тревоги, нетерпения. Некоторые виды озабоченности: своей судьбой и социальным статусом, наличием или отсутствием каких-либо вещей, делом ("Получится ли? Успею ли?"), внешностью ("А хорошо ли я выгляжу?"), отношением к себе людей ("Меня никто не любит", "Я никому не нужен", "Как-то он на меня косо посмотрел", "Интересно, я понравился ей, понравилась ему?") и т.д.
Более легкая форма озабоченности - ожидания. Часто проявляется в виде ожиданий одобрения, похвалы, согласия с твоим мнением.
Варианты с ожиданием каких-либо грядущих событий, перемен ("Вот устроюсь на новую работу и все будет замечательно", "Закончу учиться, и будет совершенно новая жизнь").
Еще очень характерное проявление ЧСВ: "ожидание оценки" - ждать реакцию на свои поступки, слова. Ожидание и поиск признания со стороны окружающих. Легко заметить это на форуме, после написания своего поста, возникает ожидание оценки.
14) Сожаление, самобичевание
Я не успел, я опоздал, я не сделал. Кажется, я сказал, сделал что-то не то, а вдруг я кого-то обидел. И в мазохистских переживаниях по поводу своего ЧСВ тоже.
Очень характерно сожаление проявляется в случае - "я обидел человека". Потом идет "я плохой".
15) Самолюбование
Фантазии, грезы и воспоминания о себе любимом на темы: великий учитель всех времен и народов ("синдром гуру"), герой, великий боец и победитель, гений, просто гений, вариант - "скромный" гений :) .
Вариант самолюбования: "Взгляд глазами другого человека" (думаешь, что он думает, представляешь, как выглядишь в глазах другого человека). Как правило, взгляд этот полон уважения, восхищения и т.д.
16) "Кто всех круче?"
Проявляется в двух наиболее очевидных формах: соревнования ("я лучший", "я самый первый", "мы их сделали") и извращенные соревнования - "кому из нас было трудней?" ("… да это ерунда, вот я …, вот мне тогда …").
Практика №1 естественным образом приводит к ответу, что же такое ЧСВ? Немного поразмыслив, я пришел к выводу, что ЧСВ можно рассматривать через такие составляющие как 1) эмоциональные ловушки; 2) стереотипы восприятия и поведения; 3) принципы и закономерности работы внимания. Собственно, именно это понимание привело к появлению практики №2.
Практика 2.
1. В какую эмоциональную ловушку я попал?
2. Какой стереотип сработал?
3. В какой ситуации это произошло?
Опять же смысл практики в отслеживании и регистрировании этих 3-х моментов. Полезна также письменная фиксация результатов выслеживания, естественно, при наличии времени и возможности это сделать. По крайней мере, такая возможность всегда появляется в конце дня, когда мы обычно возвращаемся домой.
Тоже достаточно простая практика выслеживания ЧСВ. С тем лишь дополнением, что она предполагает наличие некоторых "полочек", по которым раскладывается ЧСВ. По мере изучения своих "любимых" эмоциональных ловушек и стереотипов, практика выслеживания ЧСВ приобретает более осмысленный и результативный характер. Знание эмоциональных ловушек и стереотипов позволяет через некоторое время отслеживать сам момент их зарождения и уничтожать их, пока они еще не набрали силу, т.е. "пресекать на корню", "вытаскивать хворост из-под котла" (стратагема 19).
Принципы и закономерности работы внимания здесь не предлагаются к выслеживанию, по одной простой причине - чтобы не усложнять практику. Того, что написано, вполне достаточно, если учесть, что выслеживание происходит в реальном режиме времени - "здесь и сейчас", и, как правило, речь идет о долях секунды реагирования на появление ЧСВ. Хотя, конечно, никто не мешает использовать эту практику в режиме "там и потом", спокойно перепросматривая события дня.
Подробнее узнать об эмоциональных ловушках и стереотипах восприятия и реагирования можно в соответствующих статьях. Нужно лишь отметить, что в рамках этой практики особенный интерес представляют те стереотипы, которые прямо и непосредственно приводят к попаданию в эмоциональные ловушки. Еще раз обращаю внимание на то, что собирать и изучать стереотипы и эмоциональные ловушки нужно, прежде всего, свои - индивидуальные.
Практика 3.
1. Установки
2. Реакция
3. Ожидание
4. Устремление
5. Отношение, оценка
Выслеживание чувства собственной важности происходит по пяти вышеперечисленным областям.
Эта практика появилась, как естественное желание понять и разобраться глубже, что же такое чувство собственной важности.
При всей полезности и простоте практики №2, определенно, есть проявления ЧСВ, которые явно не укладывались в модель ЧСВ, описываемую эмоциональными ловушками и стереотипами, либо укладываются, но с большой натяжкой. Собственно, практика №3 дает более точный и детальный анализ ЧСВ. Это ее несомненное достоинство, есть, конечно, и недостатки - о них чуть позже.
Смысл применения этой практики можно описать следующей аналогией: есть какое-то сложное многомерное образование ЧСВ, мы берем и проецируем его на 5 плоскостей (установки, реакция, ожидание, устремление, отношение) и детально изучаем полученную проекцию. Практика показывает, что ЧСВ, если оно имело место быть, не ограничивается каким-то одним проявлением (внешним или внутренним), но имеет сложный комплексный характер, как правило, затрагивающий все 5 изучаемых областей, т.е. проецирует себя на все плоскости сразу. Впрочем, проецирует себя на каждую из плоскостей в разной степени выраженности, т.е. определенные ситуации ЧСВ легче и отчетливее видны на каких-то отдельных плоскостях.
Разберем простой пример. В качестве рабочего материала - одно из моих проявлений ЧСВ. Было замечено и отслежено давно, но понять и разобрать его я смог только сейчас, использую данную практику.
Итак, пример. Я оставляю какие-то сообщения на форумах - ответы на чужие сообщения, свои соображения и т.д. Как правило, я считаю их достаточно интересными, полезными и, безусловно, глубокими по содержанию :!:. Потом я начинаю ждать ответ на свои сообщения. Иногда это выглядело особенно забавно, через каждые 5-10 минут я мог заходить в инет, чтобы проверить, не было ли ответа на мой пост. И чем дольше не было ответа, тем больше меня это напрягало. Испытываемые чувства в те моменты: нервозное ожидание, раздражение, разочарование, иногда даже обида (если на сообщения так и не отвечали).
Естественно, это не были истерики, а так, легкая степень проявленности данных чувств, но, тем не менее, они были. Особенно неприятно было, когда мои сообщения вообще игнорировали. В те моменты обычно появлялись мысли примерно такого содержания: "или я оставил очень умное сообщение, и его просто никто не понял, или какое-то очень глупое, на которое народ вообще решил не отвечать, или просто меня игнорируют".
Думаю, этого уже достаточно для того, чтобы разобрать применение практики №3.
1. Установки или убеждения. Обычно это несознаваемые и слабоосознаваемые правила, которые у каждого есть в голове. В данном случае несколько моих установок, непосредственно связанных с чувством собственной важности, могли иметь следующее содержание: "обычно я говорю умные мысли", "на мои умные мысли и речи люди должны реагировать", "когда на меня не реагируют, значит, что-то здесь не так". Обратите внимание, все эти убеждения непосредственно затрагивают "Я", т.е. интересующие нас установки (касающиеся ЧСВ) так или иначе будут крутиться вокруг "Я", своей личности, своей самооценки, своей самоидентификации и т.д.
Естественно, что все эти соображения относительно моих установок - не более чем гипотеза, которую можно и нужно проверять в других ситуациях. Если перечисленные выше установки имеют место быть в различных ситуациях (не ограничивающихся одним лишь примером с форумом), тогда с некоторой степенью вероятности можно предположить их действительное наличие.
Часто установки выражаются в виде самоограничений, т.е. "можно вот это и это, а это нельзя", в виде "мне надо", "мне нужно", "я должен" и т.д. (об этом уже шла речь в статье "Второй принцип сталкинга").
2. Реакция. Это достаточно очевидный момент, я среагировал на эту ситуацию, она меня зацепила. Если бы мне было "параллельно", отвечают ли на мои сообщения или нет, то, естественно, никакой реакции, связанной с чувством собственной важности, и не было бы.
Если вспомнить про стереотипы, то в данном случае был весьма наглядный и что характерно, стабильно повторяющийся стереотип "меня игнорируют - раздражение, разочарование, обида" (повторяющийся не только в этой, но и других ситуациях). На самом деле, здесь конечно больше, чем один стереотип реагирования, здесь также присутствует несколько стереотипов восприятия: "мои умные сообщения", "меня игнорируют", но в контексте данной практики их уместнее рассматривать в области 5 - отношения и оценки.
3. Ожидание. С ожиданием здесь тоже все достаточно очевидно. Разбор данного проявления ЧСВ демонстрирует мое ожидание того, чтобы "меня заметили и обратили на меня внимание". Естественно это тоже относиться к ЧСВ. И ровно также в центре внимания я сам. Синонимом ожидания является желание. Уместно вспомнить здесь известное изречение Будды - "желания порождают страдания", в нашем случае - вышеописанную реакцию.
4. Устремление или побуждение. Здесь ситуация несколько сложнее. Также, как и в случае с установками, мы можем только строить предположения, опираясь на смутные ощущения адекватности и объективности интерпретации. Как мне представляется, в данном случае проявляются устремления: "произвести собой впечатление", "продемонстрировать свои знания", "донести свою умную мысль".
Обратите внимание, устремление "произвести собой впечатление" является, в общем-то, довольно распространенным в нашем обществе, но проявляется оно у всех по-разному и проявляется в зависимости от интересов и приоритетов. Если взять, к примеру, женщин (в основной своей массе, хотя, конечно, есть и исключения), то подобное устремление конкретизируется у них в области внешнего вида, косметики и одежды.
Для меня, например, значимой является область знаний, и, соответственно, мои устремления, касающиеся ЧСВ, так или иначе связаны с моими интересами, в данном конкретном случае проявляется в виде устремления "продемонстрировать свои знания".
Естественно также, что ожидания и устремления связаны самым непосредственным образом, т.е. устремляясь куда-то там :D , мы, естественно, что-то ожидаем.
5. Отношение, оценка. Здесь вроде бы все достаточно очевидно: "мои умные сообщения", "меня игнорируют" - это и есть оценка и отношение к происходящему, и опять в центре внимания я сам.
Еще стоит отметить, что основной причиной подобных "залетов" является слишком серьезное отношение к самому себе.
Описанный выше анализ - "разложение по полочкам" - и есть способ применения этой практики. Она тоже работает и дает неплохие результаты, однако у нее есть и минусы. Собственно минус один - она довольно громоздкая в плане оперативного реагирования в режиме реального времени. На нее нужно время и достаточный интеллектуальный ресурс. Нужно время, чтобы "пораскинуть мозгами", и нужно умение это делать. Надеюсь, что со вторым у вас все в порядке, с первым же... Это хорошо, когда есть свободная минутка-другая времени и можно проанализировать ЧСВ в соответствии с вышеприведенной схемой. А если нет? Тогда нам поможет практика №4.
Практика 4.
Выслеживание чувства собственной важности через отслеживание любого из следующих проявлений:
"выдвигание себя на первое место";
"слишком много себя";
"слишком серьезное отношение к себе".
Это метафоры, которые очень точно описывают наличие ЧСВ. Смысл практики в том, чтобы регулярно проверять себя на наличие любого из выше перечисленных проявлений.
Пишу эти строки и понимаю, что рациональных аргументов не хватает, просто попробуйте сами.
В тот момент, когда вы хотя бы смутно почувствовали за собой ЧСВ (вроде есть что-то, но что не понятно), попробуйте оценить свое состояние - мысли и чувства на предмет соответствия с любым из этих трех проявлений ("выдвигание себя на первое место", "слишком много себя", "слишком серьезное отношение к себе"). Обычно они присутствуют все, хотя, может быть, какое-то из них будет более заметным и очевидным в конкретной ситуации.
Эта практика весьма эффективна и проста в использовании, единственное, что требуется для ее успешного применения, это некоторый опыт самовыслеживания.
Если не получается, попробуйте предыдущие практики. В этой статье они расположены в порядке возрастания необходимого для их использования осознания и опыта самовыслеживания.
Валерий Чугреев, 02.04.2006

[Гость]

Избавление от чувства собственной важности

Часть 1.
"Чувство собственной важности?", "А, ну с этим у меня все в порядке", "Я уже, или почти уже от него избавился" (вариант: "У меня его и не было") - это мысли, c которыми я начинал свою практику.
Естественно, я не был уникален в своем заблуждении, все мы совершаем примерно одни и те же ошибки. Это со всей очевидностью выявили тренинги по сталкингу. Те ребята, которые ко мне приходили, демонстрировали все те же самые ошибки, которые я совершал в свое время.
Наверное, это первая и самая главная проблема/ошибка в избавлении от ЧСВ. Это крайне пагубное заблуждение, которое может существенно тормозить практику многие годы. Мы не делаем то, в чем не видим необходимости. Тогда как избавление от ЧСВ не мнимое, а реальное - это единственный путь к свободной энергии и всему, что с ней в итоге связано…
Если вы думаете, что уже почти избавились от ЧСВ, или у вас его нет, то знайте, что с вероятностью 99,9% вы заблуждаетесь. Даже если допускаете мысль о том, что у вас, возможно, есть ЧСВ, то, скорее всего, вы слишком оптимистичны.
Все гораздо хуже, чем вы даже можете себе представить :psy:. Я могу это утверждать, опираясь на свой личный опыт и опыт проведения тренингов. Степень собственного заблуждения становится очевидной по прошествии нескольких лет продвижения по этому пути. Это даже не вопрос искренности и честности перед самими собой, это вопрос наличия или отсутствия необходимого количества осознания, чтобы уловить и отследить масштабы ЧСВ.
Все, что можно сделать - это просто принять как данность, что с чувством собственной важности у нас у всех "все в порядке" :) . ЧСВ не просто "иногда проявляется", оно - фон нашей жизни. Именно это нужно иметь в виду, приступая к практике избавления от ЧСВ.
Работы, связанной с избавлением от ЧСВ, не просто много, ее колоссально много. Это действительно так, поверьте на слово, если сможете (проверить это вы сможете позже). Принятие данного факта сэкономит вам годы пустых иллюзий и заблуждений.
Прежде чем начать что-то делать, полезно определиться с целями. В чем цель избавленья от ЧСВ? Какой результат мы хотим получить, избавляясь от чувства собственной важности?
Наверное - это результат осознания равной важности себя и остального мира, себя и других людей, своих поступков (мыслей, чувств, идей и т.д.) и поступков других людей. Это состояние сознания, а точнее иная (отличная от привычной) схема или структура распределения внимания. Я подчеркиваю это. Все дело во внимании ("все дело в волшебных пузырьках") :!:. Во внимании, и только в нем!
Цель в том, чтобы сформировать такую структуру внимания, которая естественным образом формирует оценку себя и окружающего мира (и др. людей, являющихся частью окружающего мира) как категорий, имеющих равную значимость - важность.
Отношение к чему-либо, первичная (чувственная) оценка событий и ситуаций - процесс в большей мере автоматический (это естественное свойство тоналя - интерпретировать и оценивать). Можно сколь угодно долго и проникновенно декларировать о равной важности всего и вся, а потом легко попадать в очередной приступ ЧСВ.
Как бы искренне мы ни желали изменить свое отношение к ситуации, в которой явно и недвусмысленно в очередной 1001-й раз вылезла наша важность, ее оценка и самовосприятие все равно будут формироваться на основе текущей схемы распределения внимания.
И поделать с этим мы ничего не можем (за исключением использования воли, к этому еще вернемся), так работает аппарат восприятия. Но мы можем работать со структурой распределения внимания. И уже опосредованно получить на выходе необходимую нам равную важность.
Собственно, перестройка схемы распределения внимания и есть процесс избавления от чувства собственной важности. Это тот самый процесс изменения тоналя. А если говорить совсем точно, придерживаясь канонических трудов мэтра :D , то, конечно же, мы не изменяем сам тональ и его элементы (идеи, мысли, чувства), мы скорее изменяем количество внимания, уделяемое этим элементам, т.е. меняем ту самую схему распределения внимания, о которой шла речь выше.
Чувство собственной важности активно тогда, когда что-то для нас важно.
Если быть честным, то всегда есть что-то, что для нас важно: важная встреча, важная идея, мысль, важное кино, важная учеба, важное мнение близких для нас людей и т.д. И чем это важнее для нас, тем сильнее проявляется чувство нашей собственной важности. Даже наша приверженность пути воина, если она выражается в идее о том, что путь воина важнее, чем любой другой путь. Путь воина не важнее, просто он дает вполне определенный результат, который не дают другие пути. Впрочем, это уже совсем другой разговор.
Есть два нюанса.
1. Это что-то, что важно, не является важным само по себе. Важности, отделенной от индивида, не существует. Если что-то значимо, то это обязательно значимо по отношению к нам. Мы всегда проецируем нашу важность на что-то.
Представьте яркую солнечную погоду. Стоим мы себе на солнышке и, естественно, отбрасываем тень. Это тень нашей важности, в которую попадают окружающие нас события, люди, идеи, мысли. Все, что попадает в эту тень, и является для нас важным. Не было бы нас с нашей важностью, не было бы и важных для нас событий, людей, ситуаций.
Естественно, что это метафора. Нужно понимать, что речь идет все о той же схеме распределения внимания. Изначально эта схема предполагает значительную концентрацию внимания на нас самих (если говорить точнее, то на нашем образе или нашем представлении о себе), т.е. солнышко светит на нас. Если "нас много", т.е. много внимания сконцентрировано на себе, то, естественно, в зону этого внимания будут попадать и смежные участки - то, что непосредственно связанно с нами: наши дела, наши мысли, наши отношения с другими людьми и т.д.
Еще один образ. Допустим, мы в темной комнате. В одну из стен этой комнаты ввинчен шуруп. У нас есть фонарик. Мы направляем его на шуруп и, естественно, что помимо шурупа мы еще видим окружающее его пространство.
Теперь ближе к реальности. Шуруп - это наше представление о самих себе, набор идей, мыслей, чувств - все то, что мы о себе думаем и знаем. Все, что окружает шуруп - это наши поступки, ситуации, в которые мы попадаем, люди, с которыми мы общаемся, и т.д.
Луч фонарика в данном случае - это внимание. А его фиксация - причина чувства собственной важности.
Еще раз. Причина нашей важности - это всего лишь фиксация внимания на себе. Та самая самопоглощеннность, о которой говорил дон Хуан.
2. Важным что-то является только по сравнению с чем-то другим, т.е. важность некоторого человека, предмета, ситуации, идеи и т.д. не является обособленной, обязательно идет сравнение с чем-то. Ну, например, важнее быть хорошим в глазах окружающих, чем быть плохим. Важнее закончить институт, чем его не заканчивать. Важнее зарабатывать достойные деньги, чем получать какую-то ерунду и т.д.
Опять же существенная оговорка (как и в случае с мнимой важностью пути воина). Хотя это и не важно, но то, на чем сосредоточенно внимание, дает по жизни вполне определенный результат. Если, например, внимание человека по жизни зафиксировано на деньгах и способах их зарабатывания, то, скорее всего, он успешный бизнесмен, и зарабатывать деньги для него так же легко, как нам, например, обсуждать вопросы избавления от ЧСВ :( .
Суммируя все выше сказанное, можно перейти к простой технике выслеживания собственной важности.
Выслеживание важности чего-либо осуществляется с помощью одного простого вопроса:
Это для меня важно?
Памятуя о том, что важность имеет сравнительный характер, можно еще уточнить, а что важнее?
Эти вопросы, своевременно задаваемые самому себе, позволяют вести мониторинг (эх, слово-то какое) своей важности. Если мы замечаем что-то важное для нас, то это гарантированно проекция нашей же важности, т.е. ЧСВ.
Ок. Отследили. Что дальше? Как бы от этого избавиться… Надо понимать, что избавление от ЧСВ - это кардинальная перестройка схемы распределения внимания. Собственно, следование пути воина, культивирование его принципов в своей жизни и есть такая перестройка.
Часть 2.
Избавление от ЧСВ включает в себя несколько взаимосвязанных областей.
1. Изучение ЧСВ, глубокое и всестороннее изучение себя, результатом которого должно стать понимание и принятие себя (текущий образ "Я").
Мне представляется полезным изучать ЧСВ по следующим плоскостям:
1) Эмоциональные ловушки (паразитные состояния).
2) Реакции (стереотипы восприятия и реагирования).
3) Отношение, оценка (к происходящим событиям, людям и самому себе).
4) Ожидания (связанные с подтверждением собственной значимости, по типу "люди ко мне должны относиться…", "судьба должна быть ко мне благосклонна", "из этой ситуации я должен получить…").
5) Установки (неосознанные правила, по типу "я должен вести себя так", "мне нужно быть таким").
6) Устремления (неосознанные цели: "хочу машину, квартиру дачу, много денег, карьерный успех, признание и т.д.").
Подробно эта тема обсуждается в статье "Выслеживание чувства собственной важности".
Все это изучается как в процессе перепросмотра, так и в разнообразных ситуациях социального взаимодействия (общение с др. людьми, совместная деятельность и т.д.), т.к. это непременная составляющая качественного сталкинга.
Глубокое и всестороннее изучение себя является основой для избавления от чувства собственной важности. Без знания себя ничего не получится. Если нет понимания того, что я есть сейчас, то о какой смене установок можно говорить? Как можно куда-то идти, не зная, где я сейчас?
Представьте - вам завязали глаза, вывезли куда-то в город и сказали, что вам нужно попасть, например, на улицу Пети Задунайского к дому такому-то. Причем вы там и не были никогда и район тот представляете очень приблизительно (свобода она такая - неизвестная). Представили? Надо думать, что добраться туда самостоятельно не реально. С подсказками, в принципе, можно. Если конечно, люди попадутся знающие.
Ситуация очень даже жизненная. Метафорическое отражение нашего положения. Учителей нет, знающих людей единицы, и людям этим, скорее всего, не до нас. Все, что остается - это снять, наконец, повязку и оглядеться по сторонам. Это не гарантирует достижения желаемой цели, но существенно повышает шансы на успех нашего безнадежного предприятия.
2. Тренировка навыков управления вниманием (практики ОВД и перцептивного неделания).
Это классические практики использования периферического зрения, слушания и др. Это развитие навыков управления своим вниманием. Это то, что знакомит с вниманием/осозанием самым лучшим образом. Это то, что подводит к управлению своей волей и намерением, т.к. внутренний диалог (внутреннюю болтовню) невозможно остановить, не приложив к этому намерение.
Эти практики позволяют получить первый опыт использования намерения, воли и осознания.
3. Осознанное и осмысленное формирование иного мировоззрения, отношения к себе и к миру.
Это культивирование принципов пути воина. Это следование "декларации о намерениях", это стремление воплотить желаемый образ "Я", это стремление стать настоящим воином :) .
Желаемый образ (эталонная модель) неразрывно связан с безупречностью, принятием ответственности, осознанием смерти и т.д. Это можно еще назвать "что такое хорошо?". А точнее, ответ воина на этот вопрос своими действиями, поступками, мыслями и чувствами.
Проблема обычного человека заключается в том, что у него нет карты, он не знает, куда он движется и куда ему двигаться. В случае воина ситуация иная, у него есть Путь. Есть определенный корпус мировоззренческих установок, принципов поведения и отношения, которые направляют воина и отвечают на вопрос "Что делать?" и "Каким нужно быть?" Это и есть эталонная модель "Я", которую воин воплощает в самом себе.
Если в пункте один (изучение ЧСВ) мы исследуем себя реального, назовем это точкой А, то здесь мы "движемся" к точке Б - воплощаем себя желаемого. В реальности это движение условно, скорее мы создаем точку Б. Постепенно, шаг за шагом уточняя и дополняя ее, фиксируя свое внимание на определенных идеях, которые составляют желаемый образ "Я".
Именно здесь начинается формирование иной - исключающей выдающееся значение собственной персоны - схемы распределения внимания, а также оптимизация процессов мышления. При такой оптимизации уходят (а точнее, отодвигаются на задний план) лишние мысли, идеи и ценности, которые потребляют львиную долю психической энергии и внимания.
4. Ситуативная практика выслеживания ЧСВ и его остановка с помощью воли.
Здесь главным критерием прогресса является способность находиться в ситуациях, провоцирующих ЧСВ, оставаясь внутренне уравновешенным и спокойным. Это очень важно. Вторая самая типичная и распространенная ошибка, совершаемая теми, кто практикует сталкинг, - "уход" из ситуации, "бегство".
Стать отшельником - значит потакать себе, своей слабости. Отшельник не отрекается, он насильно загоняет себя в пустыню, принуждая к затворничеству, или бежит от женщины, трудностей, полагая, что это спасет его от разрушительного действия сил жизни и судьбы. Но это - самообман.
Карлос Кастанеда, "Отдельная реальность".
Этот уход может быть как на уровне физических действий - буквально, избегание каких-то ситуаций, отказ от общения с раздражающими/неприятными людьми, так и на уровне внимания, например - отвлечение от раздражающего фактора, размышления о чем-то другом.
Даже если это что-то другое - мысли о смерти, то правильная практика осознания смерти в этом случае (при всплеске ЧСВ) будет заключаться в связывании текущей ситуации с идеей о своей неизбежной кончине, т.е. в поле внимания нужно удерживать как мысли о смерти, так и ситуацию, в которой активизировалось ЧСВ.
Чаще всего и привычнее для нас уход из ситуации (или конфронтация). Почему? Да потому что ситуация болезненна и неприятна. Меня обидели, оскорбили и т.д. Да плюс к этому еще и осознание своей несовершенности, глупости: "Семен, Семеныч", опять ЧСВ. Соблазнительно и наиболее просто "уйти" из ситуации, забывшись и переключив внимание на что-то иное, или самоутвердиться, ответвив "ударом на удар".
Но настоящий воин :) так не поступает! Он признает свою боль и свое несовершенство, но не как повод для сожаления, а как живой вызов… (и далее по тексту канонических трудов).
Если мы хотим тренировать волю, а точнее, учиться использовать ее для остановки ЧСВ, то нужно оставаться в ситуации, трезво воспринимая существующее положение дел. Удерживая себя при этом в спокойном и уравновешенном состоянии.
Задача этой ситуативной практики в том, чтобы осуществить переоценку определенной конкретной ситуации, не выпадая из нее, т.е. речь идет все о том же изменении схемы распределения внимания.
Естественно, что это сложно. Сложно главным образом потому, что воля формируется не сразу. Можно все прекрасно понимать, осознавать свою важность и не суметь ничего с этим сделать, не суметь "выровнять" себя только потому, что не хватает воли и намерения. Еще это сложно, потому что ситуация разворачивается быстро, и нужны хоть какие-то первоначальные навыки управления своим вниманием, которые закладываются как раз на практиках ОВД (см. пункт 2).
Часть 3.
В заключении хочется упомянуть о третьей распространенной ошибке, связанной с избавлением от ЧСВ. Ошибка связана с тем, что человек, практикующий избавление от ЧСВ, под предлогом борьбы с этим самым ЧСВ запрещает себе определенные действия и поступки.
Например, если человек считает, что поучение других - это одно из проявлений его ЧСВ (надо заметить, что считает он так не без основания), то ошибкой будет запрет всего, что данным человеком воспринимается как поучения.
В моем случае несколько лет назад была именно такая ситуация, и под этот запрет попали вообще всякие мои объяснения. Находясь в каких-нибудь компаниях и слыша тему, в которой я мог поучаствовать, я запрещал себе это делать, аргументируя такой запрет избавлением от ЧСВ. Фактически я затыкал сам себя, как только возникало желание вставить свою "умную мысль".
Естественно, что ничего хорошего из этого не вышло. От ЧСВ я таким образом не избавился, наверное, даже больше его укрепил мыслями о том, что, претерпевая определенные трудности (подавляя желание вступить в дискуссию), я избавляюсь от ЧСВ.
По этому поводу у дона Хуана есть замечательные слова:
Отказывая себе в чем-либо, человек потакает себе, идя на поводу самолюбия или даже самовлюбленности. Я не советую заниматься подобными глупостями. Поэтому и позволяю тебе спрашивать - все, что ты пожелаешь. Если бы я потребовал от тебя прекратить задавать вопросы, ты мог бы поранить свою волю, пытаясь выполнить мое требование. Самоограничение - самый худший и самый злостный вид потакания себе. Поступая подобным образом, мы заставляем себя верить, что совершаем нечто значительное, чуть ли не подвиг, а в действительности только еще больше углубляемся в самолюбование, давая пищу самолюбию и чувству собственной важности.
Карлос Кастанеда, "Отдельная реальность".
Эта ошибка типична. Наверное, многие, если не все, через нее проходят. Проблема в том, что подобная порочная практика запрета себе каких-то действий затрагивает самый поверхностный - поведенческий уровень, а работа с ЧСВ должна идти на уровне внимания. Отчасти это смена установок (мировоззренческий аспект), отчасти тренировка внимания (ОВД, перцептивное неделание и др.), отчасти управление своей волей (изменение фокуса внимания за счет намерения).
Более того, подобные самоограничения самым серьезным образом ограничивают поведенческий репертуар, и через несколько лет подобной дрессуры вы просто потеряете определенные коммуникативные навыки, вы элементарно разучитесь делать какие-то вещи или станете делать их гораздо хуже. В принципе это не смертельно, можно также и восстановить утраченные навыки, но смысл? Это потерянное время и упущенные возможности.
Еще это плохо по причине оскудения ситуаций социального взаимодействия. Избегая определенных действий или ограничивая свое самовыражение, мы сужаем поле нашей деятельности, мы исключаем из своей жизни множество ситуаций, которые могли бы нас многому научить.
Подобная практика самоограничений у меня рождает следующую аналогию: есть комната, в которой мы нагадили (по-крупному) и хочется ее привести в порядок, но вместо того, чтобы убрать там, мы просто прикрываем отдельные кучки листочками бумаги. Вроде и не заметно, однако пахнет… И суть от этих листочков не меняется. Можно как угодно ловко маскировать свое ЧСВ, но как энергия уходила на него, так и будет уходить.
Ок. Кто виноват понятно. Что делать?
Сейчас, попадая в ситуации, в которых проявляется мое ЧСВ, я стараюсь во-первых: 1) конкретизировать это чувство, осознать и прочувствовать его, "ухватить его покрепче за яйца" :) . 2) мягко его погасить, перестроив внимание (снять излишнюю фиксацию внимания с себя), или, если не получается, то хотя бы не дать ему раздуться.
Естественно, что я стараюсь это делать, продолжая участвовать в ситуации, которая провоцирует мое ЧСВ.
Что делать, если какое-то поведение кажется для себя не приемлемым? Те же самые поучения. Ну не нравится мне "нависать" над собеседником и вещать ему что-то "сверху". К тому же это просто непродуктивно в плане общения. Как правило, это вызывает отторжение и сопротивление. Можно высказывать действительно дельные по сути мысли и идеи, но высказывать их настолько коряво по форме, что все это просто будет натыкаться на стену неприятия и отторжения. Что делать?
Я поступаю следующим образом: во-первых, работаю с ЧСВ по описанной выше схеме, во-вторых, не уходя из ситуации, меняю ее форму, т.е. говорю несколько иначе, выбираю другие слова, по другому строю речь. Этот абзац - пример такого построения (начиная с "Я поступаю следующим образом…").
Теперь антипример. Ребята, я точно знаю, как правильно. Вам нужно говорить по другому, вам нужно вести себя иначе, естественно, что вам нужно избавляться от ЧСВ. Это, кстати, пример так называемого директивного обращения, довольно популярного и распространенного в кастанедовской среде.
Но не суть. Все это здорово только тогда, когда внешняя работа над своей речью, формой обращения к собеседнику и т.д. не подменяет внутреннюю - работу с ЧСВ.
Еще один нюанс. Можно ли определить ЧСВ собеседника по его речи, интонациям, по форме его обращения и т.д.? С одной стороны - НЕТ, т.к. человек свободный от ЧСВ не ограничен в самовыражении, с другой - ДА, пока мне не попадались такие люди :) . Чаще всего за грубостью, высокомерием и хамством скрывается важность собеседника, незнание элементарных законов коммуникации, слабое осознание и/или небрежность.
Человек, который демонстративно ведет себя "свободно и раскованно", например, сплевывая на пол в кафе (совершенно реальная история встречи с одним из "практикующих"), или грубо указывает на ошибки посетителям форума, с вероятность 99,9% демонстрирует не отсутствие ЧСВ, а отсутствие элементарного воспитания (то бишь незнание основных законов адекватного социального поведения) и небрежность.
Подтверждается это систематическим поведением, т.е. регулярным повторением одних и тех же паттернов (схем и шаблонов) поведения.
Если человек ведет себя подобным образом всегда или ведет себя так большую часть времени, то это действительно неизжитое ЧСВ, небрежность и др. Если же человек ведет себя по разному, не зависая на одном и том же типе поведения, то это классный сталкер, и, возможно, что он уже близок к тому самому 0,1% :) .
Ну вот, вроде и все.
Валерий Чугреев, 29.10.2006

"Еще один нюанс. Можно ли определить ЧСВ собеседника по его речи, интонациям, по форме его обращения и т.д.? С одной стороны - НЕТ, т.к. человек свободный от ЧСВ не ограничен в самовыражении, с другой - ДА, пока мне не попадались такие люди :) "
Источник - chugreev.ru

[Sulfuric Acid]

Мне почему-то (?) показалось что ты как хищник находишься в боевой готовности и ждешь чтобы на тебя напали, принимая обиды на свой счет.

ну хронический тонус есть, но принимать обиды на свой счёт - нафик надо. Просто проясняю ситуацию)

И я не против изменений и разрушений, они просто Есть, как и все остальное, и больше тут сказать нечего.

отлично, как и надо.